도구

도구

라틴어 문장 검색

Sapiens vero hoc audiens dedit sibiconsilium quod construeret domum altis parietibus lapideis poneretque intusmulierem daretque sibi satis ad comedendum et non superflua indumenta faceretqueita domum quod non esset in ea nisi solum hostium solaque fenestra perquam videret, et tali altitudine et tali compositione per quam nemo possetintrare vel exire.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:3)
Iuvenis vero audito consilio sapientis, sicuti ei iusserategit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:4)
Vir simplex atque insipiens audito sonitu lapidis in puteumruentis mox et absque mora de domo egrediens celeri cursu ad puteum venit, putans verum esse [p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:29)
Iuvenis simplex putans omnes tonellos esseplenos in custodia recepit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:16)
Quem postquamvidit iustitia, ut sapientem et philosophum vocavit vocatumque iuxta sesedere fecit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:41)
Hoc artificiosedicebant, quia rusticum simplicem ad huiusmodi ficticia deputabant.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:6)
Castigavit sapiens filium suum:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 127:1)
Sed hic prope viam trium dierum moraturquidam sapiens homo nomine Marianus, qui per spiritum sanctum loquitur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:9)
Quos ut vidit sapiens ait:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:15)
Et hoc dicto tacuit sapiens homo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:20)
Rex quidam sapientem habuit consiliarium et familiarem, qui tandem legibusnaturae favens parvum reliquit heredem bene disciplinatum et curialem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:1)
Insipiens fili sapientis, iners artificiosi, prodige largi, ut quiddivitias sapienter congregatas et tibi ad servandum commendatas dedistiperniciei?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:18)
Domine, si pace vestra licetdicere, non ut quibusdam videtur stultus patre sapienti vobis sum relictus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:20)
Forma tamen huius praeordinationis in mente divina existens simplex est et divina et aeterna et immaterialis et incommutabilis, et tamen cum per res temporales explicatur, temporalis fit et materialis et multiplicata, mobilis et contingens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:5)
Est autem haec forma non forma dans esse, sed potius forma cuiusdam universalis ordinis esse et vitae, simplex in essentia, multiplex in virtute;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION