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longis diebus meridiari
potius
ante cibum;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장15)
perpetuum in omnibus non est, cum
potius
naturale sit potione aestuantem stomachum refrigerari, frigentem calefieri.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장25)
multo pane uti, carne
potius
elixa, modice holeribus;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장129)
Eo tempore anni calidis omnibus
potius
utendum est vel calorem moventibus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장132)
potius
ungui quam lavari, numquam ad flammam ungui, interdum ad prunam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 4장8)
si non laeditur, semel
potius
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 4장20)
uti vino tenui et austero, et si post cibum, frigidis
potius
potionibus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 8장5)
Abstinendum
potius
, si plenius corpus est, itemque vitandum balneum, sudor, somnus meridianus, utique si cibus quoque antecessit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 10장7)
Postea vero usus ostendit nihil in his esse perpetuum, aliasque
potius
observationes adhibendas esse, ad quas derigi curantis consilium debeat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 10장6)
satius
est enim anceps auxilium ubi experiri quam nullum;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 10장28)
satius
est enim in primo levare aegrum, deinde perpurgare, quam simul omni vi effusa fortasse praecipitare.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 10장44)
Videtur tamen usus ipse docuisse, si caput fractum est, ex brachio
potius
sanguinem esse mittendum;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 10장54)
Ideoque ubi sanguinem mitti opus est, si incisa vena praeceps periculum est, aut si in parte corporis etiamnum vitium est, huc
potius
confugiendum est, cum eo tamen, ut sciamus hic ut nullum periculum, ita levius praesidium esse, nec posse vehementi malo nisi aeque vehemens auxilium succurrere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 11장15)
At ubi febres sunt,
satius
est eius rei causa cibos potionesque adsumere, qui simul et alant et ventrem molliant;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 12장6)
Plerumque vero alvus
potius
ducenda est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 12장8)
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