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quo nihil turpius physico, quam fieri quicquam
sine
causa dicere, - et illum motum naturalem omnium ponderum, ut ipse constituit, e regione inferiorem locum petentium
sine
causa eripuit atomis
nec
tamen id, cuius causa haec finxerat, assecutus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 25:6)
Diadema vero, non operis insignitate materiae redimens paupertatem,
nec
ejusdem nobilitate materiae vilitatem recuperans, sed in utroque singularem referens monarchiam,
sine
morsu peremptoriae proprietatis [0474C] ardebat in capite.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 76:5)
Domitius autem, cum Caesaris magis periculo quam suo commoveretur
neque
se tuto discessurum arbitraretur, si condiciones quas reiecerat rursus appeteret aut +
sine
causa+ discederet, ex propinquis castris in aciem exercitum eduxit;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 39:1)
nam cum vidit hic ad victum quae flagitat usus omnia iam ferme mortalibus esse parata et, pro quam possent, vitam consistere tutam, divitiis homines et honore et laude potentis affluere atque bona gnatorum excellere fama,
nec
minus esse domi cuiquam tamen anxia cordi, atque animi ingratis vitam vexare
sine
ulla pausa atque infestis cogi saevire querellis, intellegit ibi vitium vas efficere ipsum omniaque illius vitio corrumpier intus, quae conlata foris et commoda cumque venirent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:3)
Neque
enim, ut Aspro videtur, ideo contemptor divum dictus est, quod
sine
respectu deorum in homines inpius fuerit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 9:2)
Nec
tamen video quo modo non vereatur iste deus beatus ne intereat, cum
sine
ulla intermissione pulsetur agiteturque atomorum incursione sempiterna, cumque ex ipso imagines semper afluant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 114:4)
neque
enim mea commendatione te non delectari facile patiebar et nunc angor quicquam tibi
sine
me esse iucundum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 15 1:4)
nec
alia ex causa principiorum libri circumferuntur, quam quia existimatur pars aliqua etiam
sine
ceteris esse perfecta.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 5 12:1)
mox iuniores quaerit adulteros inter mariti vina
neque
eligit cui donet inpermissa raptim gaudia luminibus remotis, sed iussa coram non
sine
conscio surgit marito, seu vocat institor seu navis Hispanae magister, dedecorum pretiosus emptor.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 610)
nam
nec
omnibus, qui fuerint manu prompti, viri fortis nomen concesserim, quia
sine
virtute intelligi non potest fortitudo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 29:3)
nam speciem capere acceptae iniuriae et ultionem eius concupiscere et utrumque coniungere,
nec
laedi se debuisse et vindicari debere, non est eius impetus, qui
sine
voluntate nostra concitatur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 5:2)
Tandem rege ex Arnolfi instinctu amplius patriarchae adversante,
nec
eum in sedem patriarchatus redire consentiente, actum est multorum consilio quatenus Evermerus
sine
conciliis et judicio patriarchatus sui dignitatem ultro absque ulla spe relinqueret,
nec
sancta ac novella Ecclesia Jerusalem in hoc odio et contentione tot diebus pastoris vigilantia careret.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER X 116:1)
apud Corinthum tanta severitate exercitui praefuit, ut nullae umquam in Graecia
neque
exercitatiores copiae
neque
magis dicto audientes fuerint duci, in eamque consuetudinem adduxit, ut, cum proelii signum ab imperatore esset datum,
sine
ducis opera sic ordinatae consisterent, ut singuli a peritissimo imperatore dispositi viderentur.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 2장 1:2)
Quippe quae
sine
muro,
sine
turribus, modice edito in tumulo apud flumen sita, quattuor milibus Celtiberorum quadraginta exercitum per annos undecim sola sustinuit,
nec
sustinuit modo, sed saevius aliquando perculit pudendisque foederibus adfecit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM NUMANTINUM 2:1)
ματαιοτεχνία quoque est quaedam, id est supervacua artis imitatio, quae nihil sane
neque
boni
neque
mali habeat, sed vanum laborem, qualis illius fuit, qui grana ciceris ex spatio distanti missa in acum continuo et
sine
frustratione inserebat, quem cum spectasset Alexander, donasse dicitur eiusdem leguminis modio, quod quidem praemium fuit illo opere dignissimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 325:1)
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