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Item in Thracia eundem haberi solem atque Liberum accipimus, quem illi Sebadium nuncupantes magnifica
religione
celebrant, ut Alexander scribit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 11:1)
Accitani etiam, Hispana gens, simulachrum Martis radiis ornatum maxima
religione
celebrant, Neton vocantes.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 5:1)
verum sacratissima et augustissima Aegyptii cum
religione
venerantur, ultraque memoriam, quae apud illos retro longissima est, ut carentem initio colunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 7:2)
Nam Sarapis, quem Aegyptii deum maximum prodiderunt, oratus a Nicocreonte Cypriorum rege, quis deorum haberetur, his versibus sollicitam
religionem
regis instruxit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 16:2)
Isis iuncta
religione
celebratur, quae est vel terra vel natura rerum subiacens soli.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 18:2)
Adonin quoque solem esse non dubitabitur inspecta
religione
Assyriorum, apud quos Veneris Architidis et Adonis maxima olim veneratio viguit, quam nunc Phoenices tenent.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 1:1)
Idem sub diversis nominibus
religionis
effectus est apud Aegyptios, cum Isis Osirin luget.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 11:1)
eademque ratio, quae circa Adonin et Attinem vertitur, in Aegyptia quoque
religione
luctum et laetitiam vicibus annuae administrationis alternat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 11:3)
Huius templi
religio
etiam divinatione praepollet, quae ad Apollinis potestatem refertur, qui idem atque sol est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 13:1)
dein laudare hic memoriam, ille doctrinam, cuncti
religionem
, adfirmantes, hunc esse unum archanae deorum naturae conscium, qui solus divina et adsequi animo et eloqui posset ingenio.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 1:2)
dulcibus enim cum πέψει
societas
infida.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 3:4)
Sacrum est, ut Trebatius libro primo de
religionibus
refert, quicquid est quod deorum habetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 2:1)
Profanum omnes paene consentiunt id esse quod extra fanaticam causam sit, quasi porro a fano et a
religione
secretum.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 3:1)
Sanctum est, ut idem Trebatius libro decimo
Religionum
refert, interdum idem quod sacrum idemque quod religiosum, interdum aliud, hoc est nec sacrum nec religiosum, est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 5:1)
Servius Sulpicius
religionem
esse dictam tradidit quae propter sanctitatem aliquam remota ac seposita a nobis sit, quasi a relinquendo dicta ut a carendo cerimonia.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 8:2)
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