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Immo vero honestas
utilitatem
secuta est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 23:7)
quae quidem contemnere et pro nihilo ducere comparantem cum
utilitate
communi magni animi et excelsi est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 29:2)
Ergo unum debet esse omnibus propositum, ut eadem sit
utilitas
unius cuiusque et universorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 32:1)
Atque etiam, si hoc natura praescribit, ut homo homini, quicumque sit, ob eam ipsam causam, quod is homo sit, consultum velit, necesse est secundum eandem naturam omnium
utilitatem
esse communem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 33:1)
Hi sibi nihil iuris, nullam societatem communis
utilitatis
causa statuunt esse cum civibus, quae sententia omnem societatem distrahit civitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 34:2)
Nam, si quid ab homine ad nullam partem utili
utilitatis
tuae causa detraxeris, inhumane feceris contraque naturae legem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 36:2)
sin autem is tu sis, qui multam
utilitatem
rei publicae atque hominum societati, si in vita remaneas, afferre possis, si quid ob eam causam alteri detraxeris, non sit reprehendendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 36:3)
Non igitur magis est contra naturam morbus aut egestas aut quid eius modi quam detractio atque appetitio alieni, sed communis
utilitatis
derelictio contra naturam est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 36:5)
Ita semper officio fungetur
utilitati
consulens hominum et ei, quam saepe commemoro, humanae societati.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 37:2)
Cum igitur aliqua species
utilitatis
obiecta est, commoveri necesse est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 43:1)
species enim
utilitatis
animum pepulit eius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 50:7)
Cum igitur id, quod utile videtur in amicitia, cum eo, quod honestum est, comparatur, iaceat
utilitatis
species, valeat honestas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 56:1)
Sed
utilitatis
specie in re publica saepissime peccatur, ut in Corinthi disturbatione nostri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 57:1)
Illa praeclara, in quibus publicae
utilitatis
species prae honestate contemnitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 58:5)
Tanta vis est honesti, ut speciem
utilitatis
obscuret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 58:9)
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