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Tertiam ad te hanc epistulam scripsi eodem die magis
instituti
mei tenendi causa, quia nactus eram cui darem, quam quo haberem quid scriberem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS: AD TIRONEM , letter 6 1:1)
hunc oportet et sua sponte esse moderatum et tuis
institutis
ac praeceptis obtemperare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 3장 2:2)
etenim si unus homo nobilis queritur so palam te, quod edixeris ne ad ludos pecuniae decernerentur, HS cc sibi eripuisse, quanta tandem pecunia penderetur, si omnium nomine quicumque Romae ludos facerent quod erat iam
institutum
erogaretur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 9장 1:2)
ac primum Graecis id quod acerbissimum est, quod sunt vectigales, non ita acerbum videri debet, propterea quod sine imperio populi Romani suis
institutis
per se ipsi ita fuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 11장 2:4)
tanta aequitas, ut hodie stet Asia Luculli
institutis
servandis et quasi vestigiis persequendis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 4:3)
horum nominibus tot virorum atque tantorum expositis eorum se
institutum
sequi dicunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 18:10)
Cum vero etiam litteris
studere
incipit et belua immanis cum Graeculis philosophari, tum est Epicureus non penitus illi disciplinae, quaecumque est, deditus, sed captus uno verbo voluptatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 6장 2:4)
iam vero praetores quo animo in me fuerint vos existimare potuistis, cum L. Caecilius privatim me suis omnibus copiis
studuerit
sustentare, publice promulgarit de mea salute cum conlegis paene omnibus, direptoribus autem bonorum meorum in ius adeundi potestatem non fecerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 9장1)
sin, quod bona quae Rosci fuerunt tua facta sunt, idcirco hunc illius filium
studes
perdere, nonne ostendis id te vereri quod praeter ceteros tu metuere non debeas ne quando liberis proscriptorum bona patria reddantur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 50장 1:16)
est igitur haec, iudices, non scripta, sed nata lex, quam non didicimus, accepimus, legimus, verum ex natura ipsa adripuimus, hausimus, expressimus, ad quam non docti sed facti, non
instituti
sed imbuti sumus, ut, si vita nostra in aliquas insidias, si in vim et in tela aut latronum aut inimicorum incidisset, omnis honesta ratio esset expediendae salutis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 4장 1:4)
Naevio fecerit, viro bono, verum tamen non ita
instituto
ut iura societatis et officia certi patris familias nosse posset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 3장 1:3)
ridet scilicet nostram amentiam, qui in vita sua rationem summi offici desideremus et
instituta
virorum bonorum requiramus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 17장 2:2)
etenim si volt virorum bonorum
instituto
vivere, multa oportet discat ac dediscat, quorum illi aetati utrumque difficile est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 17장 3:1)
fatetur enim libellos Alfenum deiecisse, vadimonium promisisse, iudicium quin acciperet in ea ipsa verba quae Naevius edebat non recusasse, ita tamen, more et
instituto
, per eum magistratum qui auxili causa constitutus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 20장 1:11)
adductus sum, iudices, officio, fide, misericordia, multorum bonorum exemplo, vetere consuetudine
institutoque
maiorum, ut onus huius laboris atque offici non ex meo, sed ex meorum necessariorum tempore mihi suscipiendum putarem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 2장 2:1)
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