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Ex quo sequitur quod Monarcha sincerissimum inter mortales iustitie possit esse
subiectum
. 13.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:42)
Preterea meminisse oportet quod, ut Phylosophus docet in primis ad Nicomacum, non similiter in omni materia certitudo querenda est, sed secundum quod natura rei
subiecte
recipit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:17)
Quod autem romanus populus bonum prefatum intenderit
subiciendo
sibi orbem terrarum, gesta sua declarant, in quibus, omni cupiditate summota que rei publice semper adversa est, et universali pace cum libertate dilecta, populus ille sanctus pius et gloriosus propria commoda neglexisse videtur, ut publica pro salute humani generis procuraret.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:14)
Sed quia de intentione omnium ex electione agentium nichil manifestum est extra intendentem nisi per signa exteriora, et sermones inquirendi sunt secundum
subiectam
materiam—ut iam dictum est—satis in hoc loco habebimus, si de intentione populi romani signa indubitabilia tam in collegiis quam in singularibus personis ostendantur. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:17)
aliud est, quod romanus populus
subiciendo
sibi orbem bonum publicum intendit. 19.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:18)
romanus populus
subiciendo
sibi orbem finem iuris intendit, ut manifeste per superiora in isto capitulo est probatum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:21)
ergo romanus populus
subiciendo
sibi orbem cum iure hoc fecit, et per consequens de iure sibi ascivit Imperii dignitatem. 20.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:22)
Hee tibi erunt artes, pacique inponere morem, parcere
subiectis
et debellare superbos. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 19:4)
ergo romanus populus
subiciendo
sibi orbem de iure ad Imperium venit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 20:4)
que sunt res diverse
subiecto
et ratione, ut visum est
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:66)
nam aliud est 'auctoritas'et aliud 'nativitas',
subiecto
et ratione;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:12)
Nam aliud est 'Deus', quod
subicitur
in maiori, et aliud 'vicarius Dei', quod predicatur in minori. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:10)
2. Sed quia unamquanque doctrinam oportet non probare, sed suum aperire
subiectum
, ut sciatur quid sit super quod illa versatur, dicimus, celeriter actendentes, quod vulgarem locutionem appellamus eam qua infantes assuefiunt ab assistentibus cum primitus distinguere voces incipiunt;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 3:1)
3. Hoc equidem signum est ipsum
subiectum
nobile de quo loquimur:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 19:1)
Hominum liberorum effrenam licentiam disciplinae militari repente
subjicere
, difficultatis prudentiaeque erat:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.34)
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