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nam
timidus
terreri, stultus decipi, iracundus concitari, ambitiosus inflari potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 57:3)
praeterea, quae legibus
cauta
sunt, quae persuasione etiamsi non omnium hominum, eius tamen civitatis aut gentis, in qua res agitur, in mores recepta sunt, ut pleraque in iure non legibus sed moribus constant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 107:1)
nam et illa accidunt parum
cautis
, ut augeant, quod probandum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 322:2)
nam et
cautiores
ad suae religionis iudices facit et gratiam responsuris aufert, cum ea quae dicta sunt ab accusatore iam, si pro reo repetentur, non sint nova:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 38:3)
cautiores
voluntatem complecti quam nomina interpretari maluerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:3)
Non parum significanter etiam illa in scholis ἤθη dixerimus, quibus plerumque rusticos, superstitiosos, avaros,
timidos
secundum condicionem propositionum effingimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 90:2)
praeterea non una ratione moveri solet, neque enim acute tantum ac venuste sed stulte, iracunde,
timide
dicta aut facta ridentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 116:2)
est generis illud Augusti, qui militi libellum
timide
porrigenti, noli, inquit, tanquam assem des.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 168:2)
at haec tam
timida
defensio detrahit auctoritatem illi, qua recte dicebamus occisum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 42:3)
nam satis
cautum
esse dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 245:2)
sed quia responderi potest, non est scriptum, ut bis praecipitetur damnata, ut quandoque rapta optet, ut tyrannicida duo praemia accipiat, nihil de vomere
cautum
, nihil de ovibus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 245:6)
ego certe mihi cernere videor et vultum et oculos et deformes utriusque blanditias et eorum qui aderant tacitam aversationem ac
timidam
verecundiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 128:1)
cum autem obstat nobis personae reverentia, (quod secundum posuimus genus) tanto
cautius
dicendum est, quanto validius bonos inhibet pudor quam metus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 122:1)
nam et oculis capti talpae et
timidi
dicuntur a Vergilio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 160:2)
sed hoc ipsum, quod tanto faciliorem nobis rationem rerum omnium facit quam fuit iis, qui nihil quod sequerentur habuerunt, nisi
caute
et cum iudicio apprehenditur, nocet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 136:3)
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