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I, 1 et seq.) David quoque aeternam Filii
generationem
ex Patre Deo aperte insinuat, ubi personam Filii introducit loquentis sic:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:27)
Bene autem ad hodie addidit genui, quasi praesens praeteritum, ut videlicet ipsam
generationem
per hodie praesentem, semper, per genui, perfectam esse indicaret, nunquam scilicet aut cessare, aut incoeptam esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:35)
Permanebit cum sole et ante lunam, in
generatione
et
generationem
(Psal.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:2)
De hac etiam ineffabili et aeterna
generatione
, sive etiam temporali, quarum utraque mirabilis est, Isaias admirans ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:7)
Generationem
ejus quis enarrabit? (Isa. LIII, 8.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:8)
Generationem
ejus quis enarrabit?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:17)
"
Generationem
ejus quis enarrabit?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:21)
Quid enim apertius ad aeternam
generationem
Verbi quam id quod ipsa sapientia perhibet se ante constitutionem mundi conceptam esse et parturiri, et se cum Patre aeternaliter permanentem semper ludere coram eo?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:32)
Item, in eisdem Proverbiis de Filio Dei et ineffabili nomine ipsius quoque Filii manifestissime scripsit, quasi inducens personam admirabilis cujusdam prophetae, hanc inenarrabilem
generationem
prophetantis atque admirantis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:39)
Micheas quoque de hac aeterna Verbi
generatione
ex Patre, nec non et de temporali ex matre ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:4)
Discant itaque aeternam
generationem
esse quam ex Scriptura legunt, et legendo profitentur, et profitentes non credunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 25:1)
Hanc et aperte
generationem
profitetur sancta anima per Deum liberata cum in Ecclesiastico dicit:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 28:11)
"Invisibilia Dei a creatura mundi per ea quae facta sunt intellecta,Invisibilia ipsius Dei a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur (Rom. I, 20), tum etiam ipsa continentissimae
vitae
sobrietas, quodam eis merito idipsum acquisivit:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:5)
Quantae autem continentiae vel abstinentiae philosophi fuerint, sancti etiam doctores tradunt, qui et eorum
vitam
ad nostram increpationem advehunt, et pleraque ex documentis eorum moralibus, vel testimoniis fidei, ad aedificationem nostram assumunt:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:7)
"
Vita
sapiens quae fecit mundum, contemplato mundo, intelligitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:41)
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