도구

도구

라틴어 문장 검색

quod non admiraberis, si excusseris, quid habiturus fuerit difficultatis, quisquis in eiusmodi reum exisset.
(세네카, 행복론, Liber III 34:2)
" gratias mihi ago " et " de nullo queri possum alio quam de me" et " ego mihi irascor " et " ego a me poenas exigam " et " odi me," multa praeterea eiusmodi, per quae unusquisque de se tamquam de altero loquitur.
(세네카, 행복론, Liber V 36:4)
Cleanthes exemplo eiusmodi utitur :
(세네카, 행복론, Liber VI 47:1)
Haec accidunt divitias non ad rationem revocantibus, cuius certi fines sunt, sed ad vitiosam consuetudinem, cuius immensum et incomprensibile arbitrium est.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 73:1)
Hi non videntur mihi unquam in eiusmodi casum incidisse, alioquin excussisset illis fortuna superbam sapientiam et ad confessionem eos veri etiam invitos compulisset.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 112:3)
nec hoc grave duxeris ceterorum more, qui in eiusmodi casu partem mali putant audire solacia.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 28:2)
sollicitudinis semper sibi nutrimentum, vitiosum et inutile.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 61:8)
Illa, quicquid eiusmodi est, transcurrit ut vanas species somniorum visusque nocturnos nihil habentis solidi atque veri.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 58:2)
Quia unusquisque in eiusmodi suorum casu irascitur, putas iudicaturos homines id fieri debere quod faciunt;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 73:2)
Sed ira, ebrietas, metus aliaque eiusmodi foeda et caduca irritamenta sunt nec virtutem instruunt, quae nihil vitiis eget, sed segnem alioqui animum et ignavum paullum adlevant.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 81:2)
Peccantis vero quid habet cur oderit, cum error illos in eiusmodi delicta compellat ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 85:1)
Non, cum eiusmodi aliquid sapiens habebit in manibus, tangetur animus eius eritque solito commotior ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 98:1)
Nec corporibus copia vitiosi umoris intentis morbus incrementum est sed pestilens abundantia.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 124:4)
unum sit hoc, quod maria terrasque et mari ac terris inserta complectitur, an multa eiusmodi corpora deus sparserit;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 22:3)
" Vitiosum est ubique, quod nimium est.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 87:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION