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Justus autem non abscondere se a Domino Deo suo, sed ipse
magis
se offerre consuevit dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:17)
Si autem bonae spei compotes sunt, migrare
magis
quam deficere credendi sunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:10)
sed
magis
frequentibus commonita oraculis prophetarum, ad Dominum Deum suum pio rediret affectu;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:6)
XVII, 9) dixerit nihil difficilius quam hominis interiora comprehendere, quanto
magis
difficile viri justi mentem cognoscere?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 2:3)
et ipse non indigens donat sua sine ullo donationis dispendio, quem non gravant suorum consortes bonorum,
magisque
fruitur eo quo nos utimur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:8)
Ergo spatium dedit ad poenitentiam Dominus,
magis
volens ignoscere, quam punire;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:8)
Diluvium verno tempore accidisse, ut
magis
eo cruciarentur homines;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 1:1)
Ideo non post collectos fructus infunditur aqua, ne beneficium
magis
quam diluvium terra sentiret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:14)
Sed
magis
primum observare debemus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:20)
quo inferiores collocaret in medio, quo
magis
hinc inde a fortioribus juvarentur, et dimicationem utriusque partis assumerent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:6)
Quid autem
magis
quam lumen familiare virtuti est?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:8)
Meritoque Dominus in hujusmodi specie civitatum amputavit
magis
humana vitia, quam puniendos homines judicavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:7)
tamen cognoverat quia vindicta legis ad timorem proficit, et cognitionem doctrinae,
magis
quam ad naturae commutationem, quae corrigi in aliquibus potest, in omnibus mutari non potest.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:8)
simul quia si quis peccata cupiat saepius vindicare, asper
magis
quam censorius habetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:12)
Non adjiciam, ostendit quod allevet
magis
aerumnas hominum quam ingravet, sciens quod penitus peccata hominum auferri non queant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:16)
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