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Verumne ita sentis, Vetti, ut philosophia conviviis intersit, et non tamquam censoria quaedam et plus nimio verecunda materfamilias penetralibus suis contineatur, nec misceat se Libero, cui etiam tumultus familiares sunt, cum ipsa huius sit verecundiae ut strepitum non modo verborum sed ne cogitationum quidem in sacrarium suae quietis
admittat
?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 2:2)
Ergo cautius in convivio
abstinendum
scommate quod tectam intra se habet iniuriam.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 4:2)
nisi angusta sederemus, scomma fuit in C. Caesarem, qui in senatum passim tam multos
admittebat
ut eos quattuordecim gradus capere non possent.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 8:5)
Tali ergo genere, quod fetum contumeliae est,
abstinendum
sapienti semper, ceteris in conviviis est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 9:1)
Suco papaveris admiscetis euphorbium, mandragoram aliasque herbas conclamati frigoris pipere temperatis, sed nec menstruosis carnibus
abstinetis
inserentes poculis testiculos castrorum et venenata corpora viperarum, quibus admiscetis quicquid nutrit India, quicquid devehitur herbarum quibus Creta generosa est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 26:1)
nec sic
admitto
varietatem, ut luxum probem, ubi quaeruntur aestivae nives et hibernae rosae, et, dum magis ostentui quam usui servitur, silvarum secretum omne lustratur et peregrina maria sollicitantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 32:2)
cibatus vero, utpote concretior et grandior, in venas non nisi paulatim confectus
admittitur
;
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 19:3)
ut Plato vester, dum nec anatomica quae medicinae propria est
abstinet
, risum de se posteris tradidit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 1:4)
Vides satius fuisse philosophorum omnium principi alienis
abstinere
quam minus nota proferre.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 13:2)
Hae flexere virum voces, et, tempora quanquam Sint aliena toris, iam fato in bella vocante, Foedera sola tamen, vanaque carentia pompa Iura placent, sacrisque deos
admittere
testes.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 4:16)
Ille nec horrificam sancto dimovit ab ore Caesariem, duroque
admisit
gaudia vultu.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 4:28)
Quaque fretum torrens Maeotidos egerit undas, Pontus et Herculeis aufertur gloria metis, Oceanumque negat solas
admittere
Gades.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 3:52)
Procumbunt orni, nodosa impellitur ilex, Silvaque Dodones, et fluctibus aptior alnus, Et non plebeios luctus testata cupressus, Tum primum posuere comas, et fronde carentes
Admisere
diem:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 5:20)
Fervet, et a trepido vix
abstinet
ira magistro.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 2:74)
Fingit solemnis Campus, Et non
admissae
dirimit suffragia plebis, Decantatque tribus, et vana versat in urna.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 5권 4:8)
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