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hoc enim legatos utroque de pace mittendo consecuti sumus, ut ne ab utraque
parte
gratiam iniremus, ab
altera
etiam crimen et periculum esset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 256:1)
Qua racione toni
pars
altera
semper habundet, Transgrediens
partem
reliquam ne possit in equas Distribui
partes
tonus integer, immo parumper Excedat
pars
una toni superetque minorem Et proprio uincat
pars
altera
comate limma, Nec tamen equali sectas libramine
partes
In duo diuisum diasymata coma recuset.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 14:16)
Inrationalis
pars
animi duas habet
partes
,
alteram
animosam, ambitiosam, inpotentem, positam in adfectionibus,
alteram
humilem, languidam, voluptatibus deditam;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 8:1)
Fertilis hanc inter posita est interque rigentes nostraque et huic aduersa solo
pars
altera
nostro, quas similis utrimque tenens uicinia caeli temperat,
alter
et
alterius
uires necat aer;
(티불루스, Elegiae, 3권, Panegyricus Messallae50)
" Ego quoque prohibui a vobis imbrem, cum adhuc tres menses superessent usque ad messem; et plui super unam civitatem et super
alteram
civitatem non plui:
pars
una compluta est, et
pars
, super quam non plui, aruit.
(불가타 성경, 아모스서, 4장7)
profecti ab urbe Sutrium Furius et Valerius
partem
oppidi iam captam ab Etruscis invenere, ex
parte
altera
intersaeptis itineribus aegre oppidanos vim hostium ab se arcentes.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 97:1)
Consertae celsorum montium summitates Haemi et Rhodopae, quorum
alter
ab ipsis Histri marginibus,
alter
ab Axii fluminis citeriore
parte
consurgit, in angustias tumulosis collibus desinentes, Illyrios interscindunt et Thracas, vicinae mediterraneis Dacis et Serdicae, inde Thracias despectantes et Philippopolim, civitates amplas et nobiles, et tamquam natura in dicionem Romanam redigendas nationes circumsitas praenoscente, ita figuratae consuite, inter artos colles quondam hiantes obscurius, ad magnitudinem splendoremque postea rebus elatis, patefactae sunt et carpentis, aditibusque aliquotiens clausis, magnorum ducum populorumque reppulere conatus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 10장 3:1)
locumque delegit cuius
pars
altera
colles erant clementer adsurgentes accipiendis peditum ordinibus,
pars
in planitiem porrigebatur ad explicandas equitum turmas.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 38장8)
famam atque rumores
pars
altera
consensum civitatis et velut publicum testimonium vocat,
altera
sermonem sine ullo certo auctore dispersum, cui malignitas initium dederit, incrementum credulitas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 17:1)
Dubium est ad quem maleficium pertineat, cum videatis ex
altera
parte
sectorem, inimicum, sicarium eundemque accusatorem hoc tempore, ex
altera
parte
egentem, probatum suis filium, in quo non modo culpa nulla sed ne suspicio quidem potuit consistere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 52장 3:3)
si crura illa superficiebus transversis & aequidistantibus distinguantur in
partes
totis proportionales, erunt pondera
partium
singularum in crure ACca ad pondera
partium
totidem in crure
altero
, ut magnitudines & gravitates acceleratrices conjunctim;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 11~20 33:2)
Super durum locum et renitentem ex
altera
parte
intendi manus,
altera
brachium debet sic, ut prona sit, si in posteriorem
partem
os excidit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 17장6)
Super durum locum et renitentem ex
altera
parte
intendi manus,
altera
brachium debet sic, ut prona sit, si in posteriorem
partem
os excidit;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 17장 1:6)
Quorum uterque morae cuiuslibet intermissione reiecta propriam sibi
partem
elegit, et uterque potiorem se
partem
elegisse fatetur et
altero
se digniorem in amoris perceptione pro dignioris
partis
electione contendit.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 40:5)
Esse enim duo divinandi genera, unum arti- ficiosum, quod
partim
constet ex coniectura,
partim
ex obser- vatione diuturna,
alterum
naturale, quod animus adripiat aut excipiat extrinsecus ex divinitate, unde omnes haustos animos libatosque habeamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), Argumentum.10)
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