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ceterae species in haec tria incident genera, nec invenietur ex his ulla, in qua non laudare ac vituperare, suadere ac dissuadere, intendere quid vel
depellere
. illa quoque sunt communia, conciliare, narrare, docere, augere, minuere, concitandis componendisve adfectibus animos audientium .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 62:2)
nec unquam debebit esse nisi brevis et talis, ut vi quadam videamur adfectus velut recto itinere
depulsi
, qualis est Ciceronis circa nuptias Sasiae:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 193:2)
namque et adfectus duplici ratione excludendos putabant, primum quia vitium esset omnis animi perturbatio, deinde quia iudicem a veritate
depelli
misericordia gratia similibusque non oporteret, et voluptatem audientium petere, cum vincendi tantum gratia diceretur, non modo agenti supervacuum, sed vix etiam viro digium arbitrabantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 2:2)
cum hostes murum ascendissent, peregrinus eos
depulit
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 222:3)
surgentia in altum cacumina oleae ferro
coercebo
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 73:6)
ut interpellatorem
coerceat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 45:9)
hic vero tegere nos iudex quod sciamus et verba vi quadam veritatis erumpentia credat
coercere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 122:2)
cur vites
coercemus
manu?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 262:3)
optime praecedet eum creticus, ut hoc, De qua ego nihil dicam, nisi
depellendi
criminis causa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 354:3)
genus ostentationi comparatum et praeter id, quod solam petit voluptatem eamque etiam fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari, quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed
depulsa
recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare quaedam modo verba, sed extendere, corripere, convertere, dividere cogatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:2)
sed tum maxime, cum facultas illa contigerit, resistamus ut provideamus et efferentes equos frenis quibusdam
coerceamus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 172:3)
premere vero tumentia, humilia extollere, luxuriantia adstringere, inordinata digerere, soluta componere, exultantia
coercere
, duplicis operae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 197:5)
quanquam enim stetisse ipsum in fastigio eloquentiae fateor, ac vix, quid adiici potuerit, , fortasse inventurus, quod adhuc abscisurum putem fuisse (nam fere sic docti iudicaverunt, plurimum in eo virtutum, nonnihil fuisse vitiorum, et se ipse multa ex illa iuvenili abundantia
coercuisse
testatur), tamen, quando nec sapientis sibi nomen, minime sui contemptor, asseruit et melius dicere, certe data longiore vita et tempore ad componendum securiore, potuisset, non maligne crediderim defuisse ei summam illam, ad quam nemo propius accessit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 26:1)
haec sunt, quibus mens pariter atque oratio insurgat, quae vere bona, quid mitiget metus,
coerceat
cupiditates, eximat nos opinionibus vulgi animumque caelestem erigat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 80:2)
exercitum parare, bellum gerere,
coercere
omnibus modis socios atque civis, domi militiaeque imperium atque iudicium summum habere;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 29장4)
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