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3. Sed hec fama trinacrie terre, si rccte signum ad quod tendit
inspiciamus
, videtur tantum in obproprium ytalorum principum remansisse, qui non heroico more sed plebeio secuntur superbiam.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 98:1)
in artificiatis illud est nobilissimum quod totam
comprehendit
artem:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 40:2)
cum igitur ea que cantantur artificiata existant, et in solis cantionibus ars tota
comprehendatur
, cantiones nobilissime sunt, et sic modus earum nobilissimus aliorum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 40:3)
Quod autem tota
comprehendatur
in cantionibus ars cantandi poetice, in hoc palatur, quod quicquid artis reperitur in omnibus aliis et in cantionibus reperitur;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 40:4)
Si quid autem rithimi servare interest huius quod est ars, illud
comprehenditur
ibi cum dicimus ‘partium habitudinem’.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 135:5)
- Quosdam e suo numero ad exercitus statum
inspiciendum
mittit Congressus.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.5)
Quosdam e suo numero selectos, qui una cum Washingtonio exercitus statum
inspicerent
, in castra delegavit Congressus.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.42)
Rursus, quid uirtus et quid sapientia possit,utile proposuit nobis exemplar Vlixen,qui domitor Troiae multorum prouidus urbes,et mores hominum
inspexit
, latumque per aequor, dum sibi, dum sociis reditum parat, aspera multapertulit, aduersis rerum inmersabilis undis.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0212)
inspice
si possum donata reponere laetus.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0726)
Cumque ego id verecunde et vere, ut nunc experior, negarem meque adsequi posse diffiderem, sive quia omnis humanus sermo inferior esset laude caelesti, sive quia otium quasi quaedam ingenii robigo parvulam licet facultatem pristini sic-casset eloquii, tu e contrario adserebas in Dei rebus non possibilitatem
inspici
debere, sed animum, neque eum posse verba deficere, qui credidisset in verbo.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 1:2)
Non est tantum in eo servitus idoli, si quis duobus digitulis tura
comprehensa
in bustum arae iaciat aut haustum patera fundat merum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 5:6)
"in montem salvum te fac, ne forte
comprehendaris
."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 1:11)
Necnon et illos, qui ad se
conprehendendum
venerant, oculis pariter ac mente caecatos, cum Samariam nescios induxisset, qualibus epulis refici imperant, ausculta:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 9:8)
Itaque obtestor te coram Deo et Christo Iesu et electis angelis eius, ne vasa templi, quae solis sacerdotibus videre concessum est, facile in publicum proferas, ne sacrarium Dei quisquam profanus
inspiciat
.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 17:9)
Haec sunt duo seraphin ter glorificantia Trinitatem et in thesauro ecclesiae condita, unde et forcipe utriusque instrumenti ardens carbo
conprehensus
purgat labia peccatoris.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 14:11)
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