도구

도구

라틴어 문장 검색

avidi coniungere dextras ardebant;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 30:10)
hunc cape consiliis socium et coniunge volentem;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 27:7)
sed mea me virtus et sancta oracula divom cognatique patres, tua terris didita fama, coniunxere tibi et fatis egere volentem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 7:3)
mihi mens iuvenali ardebat amore compellare virum et dextrae coniungere dextram.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 8:8)
Quandoquidem Ausonios coniungi foedere Teucris haud licitum, nec vestra capit discordia finem:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 4:5)
Namque ut ab Euandro castris ingressus Etruscis regem adit et regi memorat nomenque genusque, quidve petat quidve ipse ferat, Mezentius arma quae sibi conciliet, violentaque pectora Turni edocet, humanis quae sit fiducia rebus admonet immiscetque preces:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 6:3)
Pan primus calamos cera coniungere pluris instituit;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA II.22)
habes enim ea quae novi habuerunt, omnis publicanos, totum fere equestrem ordinem, multa propria municipia, multos abs te defensos homines cuiusque ordinis, aliquot collegia, praeterea studio dicendi conciliatos plurimos adulescentulos, cotidianam amicorum assiduitatem et frequentiam.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 4:2)
mihi videtur condicionem mutare, quod his locis verba coniungimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 175:1)
laudem adhuc dicere artis pulcherrimae videor, nondum tamen oratori coniungere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 348:1)
tum exposita causa, in quam scripta legetur oratio, (nam sic clarius quae dicentur intelligi poterunt) nihil otiosum pati, quodque in inventione quodque in elocutione adnotandum erit, quae in prooemio conciliandi iudicis ratio, quae narrandi lux, brevitas, fides, quod aliquando consilium et quam occulta calliditas (namque ea sola in hoc ars est,
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 93:2)
nam et plus auctoritatis adferunt ea, quae non praesentis gratia litis sunt comparata, et laudem saepe maiorem quam si nostra sint conciliant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 126:3)
itaque cum duo sint genera orationis, altera perpetua, quae rhetorice dicitur, altera concisa, quae dialectice (quas quidem Zeno adeo coniunxit, ut hanc compressae in pugnum manus, illam explicatae diceret similem), etiam disputatrix virtus erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 329:2)
ceterae species in haec tria incident genera, nec invenietur ex his ulla, in qua non laudare ac vituperare, suadere ac dissuadere, intendere quid vel depellere . illa quoque sunt communia, conciliare, narrare, docere, augere, minuere, concitandis componendisve adfectibus animos audientium .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 62:2)
prooemio, quale est in iudicialibus, non ubique eget, quia conciliatus est ei quisque, quem consulit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 223:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION