도구

도구

라틴어 문장 검색

omnis Aristippum decuit color et status et res, temptantem maiora, fere praesentibus aequum, contra, quem duplici panno patientia velat, mirabor, vitae via si conversa decebit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1712)
hic ego rerum fluctibus in mediis et tempestatibus urbis verba lyrae motura sonum conectere digner?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 248)
est operae pretium duplicis pernoscere iuris naturam.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret. 1:9)
Tunc ipsis syllabis verba complecti et his sermonem connectere incipiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 60:3)
eius duplex virtus, facile percipere et fideliter continere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:3)
verba nunc generaliter accipi volo, nam duplex intellectus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 150:2)
quod efficitur duplici via:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 225:2)
iidem centum milia nummum et fidem Deum ostendant duplices quoque soloecismos esse, quando et casum mutant et numerum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 238:1)
verum quid ex ea proprie petat futurus orator, . numeros musice duplices habet in vocibus et in corpore, utriusque enim rei aptus quidam modus desideratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 353:1)
eius rei duplex causa est, quod et rhetores utique nostri suas partes omiserunt et grammatici alienas occupaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 2:2)
propter quod Timotheum clarum in arte tibiarum ferunt duplices ab iis, quos alius instituisset, solitum exigere mercedes, quam si rudes traderentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 34:1)
error tamen est in re duplex:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 34:2)
nam ut primo, cum sermo instituitur, dicere quae audierint utile est pueris ad loquendi facultatem, ideoque et retro agere expositionem et a media in utramque partem discurrere sane merito cogantur, sed ad gremium praeceptoris, et dum aliud non possunt et dum res ac verba connectere incipiunt, ut protinus memoriam firment:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 59:3)
nonnulli certa sibi initia, priusquam sensum invenerint, destinant, quibus aliquid diserti subiungendum sit, eaque diu secum ipsi clareque meditati desperata conectendi facultate deserunt et ad alia deinceps atque inde alia non minus communia ac nota devertunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 169:1)
illa autem de qua loquimur rhetorice talis est qualis eloquentia, nec dubie apud Graecos quoque duplicem intellectum habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 205:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION