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Praeterea, quaecumque in
cognitionem
cadunt, comprendi possunt et non dare infinitam licentiam iudici;
(세네카, 행복론, Liber III 30:1)
" Caesar ait se non posse galeam adgnoscere, hominem pulchre posse, et adiecit, puto obiratus, quod se a
cognitione
media ad veterem fabulam abduceret :
(세네카, 행복론, Liber V 141:4)
quod si factum esset, Caesaris futura erat
cognitio
, non patris.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 92:5)
Cui licet nihil facilitate eripi, nihil neglegentia patiatur excidere, licet horas suas avarissime servet et usque in ultimum aetatis humanae terminum procedat nec quicquam illi ex eo, quod natura constituit, fortuna concutiat, tamen homo ad immortalium
cognitionem
nimis mortalis est.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 31:2)
Tum illud orietur inaestimabile bonum, quies mentis in tuto conlocatae et sublimitas expulsisque erroribus ex
cognitione
veri gaudium grande et immotum comitasque et diffusio animi, quibus delectabitur non ut bonis sed ut ex bono suo ortis.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 22:2)
his additur quod munere dei tibi
congruit
aevi corporis animi vigor integer;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Eutropio suo salutem 2:1)
Bene nomini, bene negotio tuo
congruit
Mantuani illud:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Turno suo salutem 1:1)
cui non rhetorica partitio, non oratoriae minae,3 non grammaticales figurae
congruentem
decorem disciplinamque suppeditaverunt.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 1:3)
quod eo
congruit
ante narrari, ne vocabula figurata subditum carmen obscurent.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Lupo suo salutem. 3:3)
Quid quod et cetera
congruunt
.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 3장 2:3)
At
congruens
servo dei quod deo placitum non sit?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 24장 1:2)
ut illum retributorem inuenias in caelo, cuius nomen atque
cognitionem
dilataueris in terra.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXXII. 1:5)
Et nunc itaque uestra gloria
cognitionem
unius Dei, Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, regibus ac populis sibimet subiectis festinet infundere, ut et antiquos gentis suac reges laudibus ac meritis transeat, et quanto in subiectis suis etiam aliena peccata deterserit, tanto etiam de peccatis propriis ante omnipotentis Dei terribile examen securior fiat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXXII. 1:9)
Quia enim perceptis caelestibus uerbis, clarescentibus quoque miraculis, uirtus ei diuinae
cognitionis
infunditur, eiusdem diuinitatis terrore refrenatur, ut praue agere metuat, ac totis desideriis ad aeternitatis gratiam uenire concupiscat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. I. 4:12)
Et nos equidem, fratres carissimi, haec uobis pro acterna caritate exhortationis uerba praemittentes, quae rursus pro ecclesiarum uestrarum priuilegiis
congruere
posse conspicimus, non desistimus inpertire.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XVIII.18)
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