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Omnis agedum mortalis circumspice, larga ubique flendi et
adsidua
materia est.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 22:2)
ne somnum quidem extendere in partem diei licet aut a tumultu rerum in otium ruris quieti confugere aut
assidua
laboriosi officii statione fatigatum corpus voluptaria peregrinatione recreare aut spectaculorum varietate animum detinere aut ex tuo arbitrio diem disponere.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 34:2)
Effice, ut frequenter fratris tui memoriam tibi velis occurrere, ut illum et sermonibus celebres et
adsidua
recordatione repraesentes tibi, quod ita demum consequi poteris, si tibi memoriam eius iucundam magis quam flebilem feceris;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 114:1)
Usque in hunc diem, Iulia, quantum quidem ego sciam -
adsiduus
viri tui comes, cui non tantum quae in publicum emittuntur nota, sed omnes sunt secretiores animorum vestrorum motus - dedisti operam, ne quid esset quod in te quisquam reprenderet ;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 23:1)
quo- cumque se movit, statim infirmitatis suae conscium, non omne caelum ferens, aquarum novitatibus flatuque non familiaris aurae et tenuissimis causis atque offensionibus morbidum, putre, causarium, fletu vitam auspicatum, cum interim quantos tumultus hoc tam
contemptum
animal movet !
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 62:4)
in qua Cloeliam
contempto
et hoste et flumine ob in- signem audaciam tantum non in viros transcripsimus :
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 87:4)
et ut quisque
contemptissimus
et vel ludibrium est,ita solutissimae linguae est.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 60:2)
Si hoc potuit ille duritia oris, qui
assiduis
conviciis pudere dedidicerat, cur is non possit, qui studiis liberalibus et sapientiae cultu ad aliquem profectum pervenerit ?
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 90:4)
videatur et libido magni animi - transnat freta, puerorum greges castrat, sub gladium mariti venit morte
contempta
;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 135:1)
Ista non potest ratio vincere, consuetudo fortasse et
adsidua
observabo extenuat.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 22:2)
Non est ergo quare concupiscat quisquam sapiens timeri, nec ideo iram magnum quiddam putet, quia formidini est, quoniam quidem etiam
contemptissima
timentur ut venena et ossa pestifera et morsus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 60:5)
" Atqui nihil est tam difficile et arduum quod non humana mens vincat et in familiaritatem perducat
adsidua
meditatio, nullique sunt tam feri et sui iuris adfectus, ut non disciplina perdomentur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 66:2)
nemo enim non eo, a quo se
contemptum
iudicat, minor est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 34:2)
Pacem demus animo, quam dabit praeceptorum salutarium
adsidua
meditatio actusque rerum boni et intenta mens ad unius honesti cupiditatem.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 232:1)
Quid illum oblatrantem tibi, humilem quidem et
contemptum
, sed superioribus acidum ac molestum exterere viribus tuis temptas ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 241:4)
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