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sicut et haec ipsa sine doctore perito, studio pertinaci, scribendi, legendi, dicendi multa et
continua
exercitatione per se nihil prosunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 28:3)
aut potest esse ulla tam perpetua discentis intentio, quae non ut visus oculorum obtutu
continuo
fatigetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 78:3)
non solum quia nulla res est, quae perferre possit
continuum
laborem, atque ea quoque, quae sensu et anima carent, ut servare vim suam possint, velut quiete alterna retenduntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 107:2)
nam et auctoritatem antiquitatis habent et, quia
intermissa
sunt, gratiam novitati similem parant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 259:2)
quarum nos una res quaelibet nihil
intermittentes
fatigaret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 408:3)
videlicet, ut corpora infantium nec casus, quo in terram totiens deferuntur, tam graviter adfligit nec illa per manus et genua reptatio nec post breve tempus
continui
lusus et totius diei discursus, quia pondus illis abest nec sese ipsi gravant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 411:2)
ita prooemium necessarium an supervacuum, breve an longius, ad iudicem omni sermone derecto an aliquando averso per aliquam figuram dicendum sit, constricta an latius fusa narratio,
continua
an divisa, recta an ordine permutato, causae docebunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 190:1)
nam neque orator esse, qui non didicit, potest, et hos sero potius quam nunquam didicisse quis dixerit, quanquam Aeschines ab initio sit versatus in litteris, quas pater eius etiam docebat, Demaden neque non didicisse certum sit, et
continua
dicendi exercitatio potuerit tantum, quantuscunque postea fuit, fecisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 280:3)
ματαιοτεχνία quoque est quaedam, id est supervacua artis imitatio, quae nihil sane neque boni neque mali habeat, sed vanum laborem, qualis illius fuit, qui grana ciceris ex spatio distanti missa in acum
continuo
et sine frustratione inserebat, quem cum spectasset Alexander, donasse dicitur eiusdem leguminis modio, quod quidem praemium fuit illo opere dignissimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 325:1)
aut quid inter probationem et narrationem interest, nisi quod narratio est probationis
continua
propositio, rursus probatio narrationi congruens confirmatio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 168:1)
atqui cetera, quae
continuo
magis orationis tractu decurrunt, in atque ornamentum argumentorum comparantur, nervisque illis, quibus causa continetur, adiiciunt inducti super corporis speciem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 71:1)
Non autem commovere tantum miserationem sed etiam discutere epilogi est proprium cum oratione
continua
, quae motos lacrimis iudices ad iustitiam reducat, tum etiam urbane dictis, quale est date puero panem, ne ploret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 64:1)
quod ut accidere frequentius fateor, ita nonnullas credo esse materias,
continuum
desiderent adfectum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:10)
altercationis praecepta poterant videri inchoanda, cum omnia, quae ad
continuam
orationem pertinent, peregissem, nam est usus eius ordine ultimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 222:1)
solebam et hoc facere, ut vel ab ultima specie (nam ea fere est, quae
continue
causam) retrorsum quaererem usque ad primam generalem quaestionem, vel a genere ad extremam speciem descenderem, etiam suasoriis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 29:1)
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