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nam et funebres laudationes pendent frequenter ex aliquo publico officio atque ex senatus consulto magistratibus saepe mandantur, et laudare testem vel contra pertinet ad momentum iudiciorum, et ipsis etiam
reis
dare laudatores licet, et editi in Competitores, in L. Pisonem, in Clodium et Curionem libri vituperationem continent et tamen in Senatu loco sunt habiti sententiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 190:2)
enimvero praecipue declamatoribus considerandum est, quid cuique personae conveniat, qui paucissimas
controversias
ita dicunt ut advocati, plerumque filii, parentes, divites, senes, asperi, lenes, avari, denique superstitiosi, timidi, derisores fiunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 268:3)
quanquam haec aliquando etiam in
controversias
ducitur, quae ex historiis compositae certis agentium nominibus continentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 269:2)
solent in scholis fingi materiae ad deliberandum similiores
controversiis
et ex utroque genere commixtae, ut cum apud C. Caesarem consultatio de poena Theodoti ponitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 272:1)
neque ego negaverim, saepius subsidere in
controversiis
impetum dicendi prooemio, narratione, argumentis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 277:2)
ceterum causa omnis, in qua pars altera agentis est, altera recusantis, aut unius rei
controversia
constat aut plurium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 299:1)
una
controversia
est per se furti, per se adulterii.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 299:3)
altero modo, quo dicimus multas quaestiones habere
controversiam
, quo etiam minores omnes complectimur, altero, quo summam illam, in qua causa vertitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 306:2)
causa facti non in omnes
controversias
cadit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 314:1)
at in Partitionibus oratoriis firmamentum, quod opponitur defensioni, quia continens, quod primum sit, ab accusatore dicatur, ratio a
reo
, ex rationis et firmamenti quaestione disceptatio sit iudicationum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 323:1)
nam qui viderit, quid sit, quod in
controversiam
veniat, quid in eo et per quae velit efficere pars diversa, quid nostra, quod in primis est intuendum, nihil eorum ignorare, de quibus supra diximus, poterit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 327:2)
nam et de eo quaestio est, quod in
controversiam
venit, et de eo iudicatur, de quo quaestio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 328:3)
sed non perpetuo intendimus in haec et cupiditate laudis utcunque acquirendae vel dicendi voluptate evagamur, quando uberior semper extra causam materia est, quia in
controversia
pauca sunt, extra omnia, et hic dicitur de his, quae accepimus, illic, de quibus volumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 329:1)
quod si necessitas exigit, non erit iam ex arte oratoria, non magis quam appellare, etiamsi id quoque saepe utile est, aut, antequam pronuntiet,
reum
facere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 31:1)
quae sint porro in causis favorabilia, enumerare non est necesse, quia et manifesta erunt cognita cuiusque
controversiae
condicione et omnia colligi in tanta litium varietate non possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 35:2)
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