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sed tamen eam propria
facultate
vertit et digerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 228:5)
Itaque ex harum
facultatum
(experimentalis scilicet et rationalis) arctiore et sanctiore foedere (quod adhuc factum non est) bene sperandum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 228:8)
Atque rursus in ipsa experimentorum mechanicorum
copia
, summa eorum, quae ad intellectus informationem maxime faciunt et juvant, detegitur inopia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 239:1)
At non solum
copia
major experimentorum quaerenda est et procuranda, atque etiam alterius generis, quam adhuc factum est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 241:1)
Postquam vero
copia
et materies Historiae Naturalis et Experientiae, talis qualis ad opus intellectus sive ad opus philosophicum requiritur, praesto jam sit et parata;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 243:1)
Verum post
copiam
particularium rite et ordine veluti sub oculos positorum, non statim transeundum est ad inquisitionem et inventionem novorum particularium aut operum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 247:1)
reputent (si placet) homines infinitas ingenii, temporis,
facultatum
expensas, quas homines in rebus et studiis longe minoris usus et pretii collocant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 269:2)
certe si quis manus constantia atque oculi vigore lineam magis rectam aut circulum magis perfectum se describere posse quam alium quempiam sibi assumat, inducitur scilicet
facultatis
comparatio:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 305:2)
Itaque haec nostra (ut saepe diximus) foelicitatis cujusdam sunt potius quam
facultatis
, et potius temporis partus quam ingenii.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 305:8)
Nam et illos in meditationum suarum principiis vim et
copiam
magnam exemplorum et particularium paravisse, atque in commentarios per locos et titulos digessisse, atque inde philosophias suas et artes confecisse, et postea, re comperta, pronuntiasse, et exempla ad fidem et docendi lumen sparsim addidisse;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:4)
Recuperet modo genus humanum jus suum in naturam quod ei ex dotatione divina competit, et detur ei
copia
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 328:4)
sed contra, nos, qui mentem respicimus non tantum in
facultate
propria, sed quatenus copulatur cum rebus, Artem inveniendi cum Inventis adolescere posse, statuere debemus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 331:2)
Fortasse enim destituetur, nec habebit
facultatem
et commoditatem talia media comparandi et procurandi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 11:6)
Quinetiam ubi non datur homini
facultas
operandi, sed tantum sciendi, ut in coelestibus (neque enim ceditur homini operari in coelestia, aut ea immutare aut transformare), tamen inquisitio facti ipsius sive veritatis rei, non minus quam cognitio causarum et consensuum, ad primaria illa et catholica axiomata de naturis simplicibus (veluti de natura rotationis spontaneae, attractionis sive virtutis magneticae, et aliorum complurium quae magis communia sunt quam ipsa coelestia) refertur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 17:3)
Sensus autem aeris, quatenus ad calidum et frigidum, tam subtilis est et exquisitus ut
facultatem
tactus humani multum superet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 179:6)
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