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quid de hac
condicione
dicimus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 13장 4:2)
qui inter tot annos ne appellarit quidem Quinctium, cum potestas esset agendi cotidie, qui, quo tempore primum agere coepit, in vadimoniis differendis tempus omne consumpserit, qui postea vadimonium quoque missum fecerit, hunc per insidias vi de agro communi deiecerit, qui, cum de re agendi nullo recusante potestas fuisset, sponsionem de probro facere maluerit, qui, cum revocetur ad id iudicium unde haec nata sunt omnia,
condicionem
aequissimam repudiet, fateatur se non pecuniam sed vitam et sanguinem petere, is non hoc palam dicit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 14장 1:4)
cui magistri fiunt et domini constituuntur, qui qua lege et qua
condicione
pereat pronuntient, de quo homine praeconis vox praedicat et pretium conficit, huic acerbissimum vivo videntique funus indicitur, si funus id habendum est quo non amici conveniunt ad exsequias cohonestandas, sed bonorum emptores ut carnifices ad reliquias vitae lacerandas et distrahendas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 15장 2:3)
eius rei
condicionisque
tabellas obsignaverunt viri boni complures.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 21장 2:1)
cui neque magistratus adhuc aequus inventus est neque iudicium redditum est usitatum, non
condicio
, non sponsio, non denique ulla umquam intercessit postulatio, mitto aequa, verum ante hoc tempus ne fando quidem audita.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 22장 1:2)
Naevi lacrimans manum prehendit in propinquorum bonis proscribendis exercitatam, obsecravit per fratris sui mortui cinerem, per nomen propinquitatis, per ipsius coniugem et liberos, quibus propior P. Quinctio nemo est, ut aliquando misericordiam caperet, aliquam, si non propinquitatis, at aetatis suae, si non hominis, at humanitatis rationem haberet, ut secum aliquid integra sua fama qualibet, dum modo tolerabili,
condicione
transigeret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 31장 3:2)
quare nunc populati atque vexati cuncti ad me publice saepe venerunt, ut suarum fortunarum omnium causam
defensionemque
susciperem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 1장 2:2)
quo in negotio tamen illa me res, iudices, consolatur, quod haec quae videtur esse accusatio mea non potius accusatio quam
defensio
est existimanda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 2장 2:2)
huic ego homini iam ante denuntio, si a me causam hanc vos agi volueritis, rationem illi defendendi totam esse mutandam, et ita mutandam ut, meliore et honestiore
condicione
quam qua ipse vult uti, imitetur homines eos quos ipse vidit amplissimos, L. Crassum et M. Antonium, qui nihil se arbitrabantur ad iudicia causasque amicorum praeter fidem et ingenium adferre oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 8장 1:1)
et profecto aut hoc remedium est aegrotae ac prope desperatae rei publicae iudiciisque corruptis et contaminatis paucorum vitio ac turpitudine, homines ad legum
defensionem
iudiciorumque auctoritatem quam honestissimos et integerrimos diligentissimosque accedere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 21장 3:4)
quod in plurimis nostris
defensionibus
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 29장 3:5)
qua in varietate duriorum accusatio suppeditabit exempla, mitiorum
defensiones
meae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 38장 1:2)
aut reperiam ipse eadem
condicione
qui uti velit, ut aut dicat aut scribat utra voles lingua eo genere quo illi volunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 71장 1:3)
an eorum servitus dubia est, qui cupiditate peculii nullam
condicionem
recusant durissimae servitutis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 2장 4:1)
cognitionis sunt eae quarum est finis scientia, ut si quaeratur a naturane ius profectum sit an ab aliqua quasi
condicione
hominum et pactione.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:1)
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