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eodemque modo de Aristotele et Isocrate iudico, quorum uterque suo studio
delectatus
contempsit alterum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 5:2)
Delectant
etiam magnifici apparatus vitaeque cultus cum elegantia et copia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 34:3)
in quibus enim eadem studia sunt, eaedem voluntates, in iis fit ut aeque quisque altero
delectetur
ac se ipso, efficiturque id, quod Pythagoras vult in amicitia, ut unus fiat ex pluribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 74:3)
Quam ob rem necessaria praesidia vitae debentur iis maxime, quos ante dixi, vita autem victusque communis, consilia, sermones, cohortationes, consolationes, interdum etiam obiurgationes in amicitiis vigent maxime, estque ea
iucundissima
amicitia, quam similitudo morum coniugavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 76:2)
in his et nobilissimi philosophi longeque principes et quidam homines severi et graves nec populi nec principum mores ferre potuerunt, vixeruntque non nulli in agris
delectati
re sua familiari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 90:3)
esse autem magni animi et fuisse multos etiam in vita otiosa, qui aut investigarent aut conarentur magna quaedam seseque suarum rerum finibus continerent aut interiecti inter philosophos et eos, qui rem publicam administrarent,
delectarentur
re sua familiari non eam quidem omni ratione exaggerantes neque excludentes ab eius usu suos potiusque et amicis impertientes et rei publicae, si quando usus esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 119:2)
Ut enim pulchritudo corporis apta compositione membrorum movet oculos et
delectat
hoc ipso, quod inter se omnes partes cum quodam lepore consentiunt, sic hoc decorum, quod elucet in vita, movet approbationem eorum, quibuscum vivitur, ordine et constantia et moderatione dictorum omnium atque factorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 127:2)
Quam multa passus est Ulixes in illo errore diuturno, cum et mulieribus, si Circe et Calypso mulieres appellandae sunt, inserviret et in omni sermone omnibus affabilem [et
iucundum
] esse se vellet!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 145:1)
sin minus, sensim erit pedetemptimque facienda, ut amicitias, quae minus
delectent
et minus probentur, magis decere censent sapientes sensim diluere quam repente praecidere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 154:6)
neque enim isdem de rebus nec omni tempore nec similiter
delectamur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 173:3)
Quamquam, quod praesens tamquam in manum datur,
iucundius
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 80:2)
Tanta in eo peccandi libido fuit, ut hoc ipsum eum
delectaret
, peccare, etiamsi causa non esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 111:9)
quod idem in poematis, in picturis usu venit in aliisque compluribus, ut
delectentur
imperiti laudentque ea, quae laudanda non sint, ob eam, credo, causam, quod insit in iis aliquid probi, quod capiat ignaros, qui quidem, quid in una quaque re vitii sit, nequeant iudicare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 18:3)
Fac nihil isto esse
iucundius
, quid cogitari potest turpius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 152:7)
Optimus est enim orator, qui dicendo animos audientium et docet et
delectat
et per- movet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 1장 3:4)
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