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Sic vindicta Caesaris
dilata
potius quam oppressa est.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CASSI ET BRUTI 4:2)
Sic tum Dacia non victa, sed summota atque
dilata
est.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM DACICUM 2:4)
Principio venti vis verberat incita corpus ingentisque ruit navis et nubila
differt
, inter dum rapido percurrens turbine campos arboribus magnis sternit montisque supremos silvifragis vexat flabris:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:10)
qua propter locus est intactus inane
vacansque
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:4)
at facere et fungi sine corpore nulla potest res nec praebere locum porro nisi inane
vacansque
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:12)
nam qua cumque
vacat
spatium, quod inane vocamus, corpus ea non est;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:11)
invenies tamen inter se
differre
figuris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:6)
si nil praeterea, tamen haec in corpore tradunt, unde ignem iacere et lumen submittere possint scintillasque agere ac late
differre
favillam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:5)
ut noscas primis
differre
figuris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:10)
semina cum porro distent,
differre
necessust intervalla vias conexus pondera plagas concursus motus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:24)
nullo iam pacto veri simile esse putandumst, undique cum vorsum spatium
vacet
infinitum seminaque innumero numero summaque profunda multimodis volitent aeterno percita motu, hunc unum terrarum orbem caelumque creatum, nil agere illa foris tot corpora materiai;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:3)
inque aliis rebus multis
differre
necessest naturas hominum varias moresque sequacis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:11)
id quoniam mors eximit, esseque prohibet illum cui possint incommoda conciliari, scire licet nobis nihil esse in morte timendum nec miserum fieri qui non est posse, neque hilum
differre
an nullo fuerit iam tempore natus, mortalem vitam mors cum inmortalis ademit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:11)
et tamen hoc quoque uti concedam scire, at id ipsum quaeram, cum in rebus veri nil viderit ante, unde sciat quid sit scire et nescire vicissim, notitiam veri quae res falsique crearit et dubium certo quae res
differre
probarit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:3)
semina cum porro distent,
differre
necessest intervalla viasque, foramina quae perhibemus, omnibus in membris et in ore ipsoque palato.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:13)
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