도구

도구

라틴어 문장 검색

quicquid accidit, benigne interpretando levat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 25:3)
Huic collectioni hoc modo Peripatetici quidam respondent, ut inperturbatum et constantem et sine tristitia sic interpretentur, tamquam inperturbatus dicatur, qui raro perturbatur et modice, non qui numquam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 3:1)
Nam tibi de summa caeli ratione deumque Disserere incipiam et rerum primordia pandam;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 11:1)
Sed non debet hoc nobis esse propositum arguta disserere et philosophiam in has angustias ex sua maiestate detrahere;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 20:2)
Cum de animarum aeternitate disserimus, non leve momentum apud nos habet consensus hominum aut timentium inferos aut colentium.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 6:4)
Tunc divus Augustus surrexit sententiae suae loco dicendae, et summa facundia disseruit:
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 8:1)
confitebor, inquit, adfectus patris quos ut quisque uolet interpretetur:
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., Qui ter fortiter fecerit, militia uacet. Ter fortem pater in aciem quarto uolentem exire retinet; nolentem abdicat. 10:5)
Nemo haec ita interpretetur, tamquam reducam liberalitatem et frenis artioribus reprimam ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 87:1)
Quanto melius quantoque humanius id agere, ut illis quoque partes suae constent, et favere, ut gratia sibi referri possit, benigne omnia interpretari, gratias agentem non aliter, quam si referat, audire, praebere se facilem ad hoc, ut, quem obligavit, etiam exsolvi velit !
(세네카, 행복론, Liber II 73:2)
refert, quam benigne illud interpretetur iudex.
(세네카, 행복론, Liber III 31:1)
Prius de ea parte disseram, quae ipsum contingit ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 122:2)
Nimio otio ingenia natura infirma et muliebria et inopia verae iniuriae lascivientia his commoventur, quorum pars maior constat vitio interpretantis.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 55:1)
Quid, quod non criminationibus tantum, sed suspicionibus impellimur et ex vultu risu que alieno peiora interpretati innocentibus irascimur ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 122:1)
Sibi confidat, se gaudeat, sua suspiciat, recedat quantum potest ab alienis et se sibi adplicet, damna non sentiat, etiam adversa benigne interpretetur.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 123:2)
rogo uos, iudices, num si iste dissertus est, ideo me dampnari oportet?
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum, mater caeca filium retinens.29)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION