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Orator
surripiat oportet imitationem, ut is, qui audiet, cogitet plura quam videat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 242:11)
sed ut in illo superiore genere vel narrationis vel imitationis vitanda est mimorum et ethologorum similitudo, sic in hoc scurrilis
oratori
dicacitas magno opere fugienda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 244:2)
" Temporis igitur ratio et ipsius dicacitatis moderatio et temperantia et raritas dictorum distinguent
oratorem
a scurra, et quod nos cum causa dicimus, non ut ridiculi videamur, sed ut proficiamus aliquid, illi totum diem et sine causa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 247:1)
salsum hunc possum dicere atque ita, non ut eius modi
oratorem
esse velim, sed ut mimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 251:4)
" In eodem genere est, quod Catulus dixit cuidam
oratori
malo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 278:2)
alterum est illud, quod ego maxime
oratori
cavendum et providendum puto quodque me sollicitare summe solet:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 295:1)
non tam ut prosim causis,
elaborare
soleo, quam ut ne quid obsim;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 295:2)
non quin enitendum sit in utroque, sed tamen multo est turpius
oratori
nocuisse videri causae quam non profuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 295:3)
Tum Iulius 'ego me hercule,' inquit 'Antoni, semper is fui, qui de te
oratore
sic praedicarem, unum te in dicendo mihi videri tectissimum propriumque hoc esse laudis tuae nihil a te umquam esse dictum, quod obesset ei, pro quo diceres;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 296:1)
Nunc, si tibi videtur, Antoni, demonstres velim, qua re tu hoc ita magnum putes nihil in causa mali facere, ut nihil tibi in
oratore
maius esse videatur.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 297:3)
'Dicam equidem, Caesar,' inquit 'quid intellegam, sed et tu et vos hoc omnes,' inquit, 'mementote, non me de perfecti
oratoris
divinitate quadam loqui, sed de exercitationis et consuetudinis meae mediocritate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 298:1)
cui quidem portenti simile esse visum est posse aliquem inveniri
oratorem
, qui aliquid mali faceret dicendo obessetque ei, quem defenderet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 298:3)
Quo quidem mihi turpius videri nihil solet, quam quod ex
oratoris
dicto aliquo aut responso aut rogato sermo ille sequitur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 302:4)
altera, quam adfert natura causarum, altera, quae
oratorum
iudicio et prudentia comparatur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 307:3)
ut vero statuamus ea, quae probandi et docendi causa dicenda sunt, quem ad modum componamus, id est vel maxime proprium
oratoris
prudentiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 308:1)
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