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Et claris auidos ornet
honoribus
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IV 11:1)
Ita fit ut non uirtutibus ex dignitate sed ex uirtute dignitatibus
honor
accedat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:5)
Quorum quidem alii summum bonum esse nihilo indigere credentes, ut diuitiis affluant elaborant, alii uero bonum quod sit dignissimum ueneratione iudicantes adeptis
honoribus
reuerendi ciuibus suis esse nituntur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:9)
In his igitur ceterisque talibus humanorum actuum uotorumque uersatur intentio ueluti nobilitas fauorque popularis, quae uidentur quandam
claritudinem
comparare, uxor ac liberi, quae iucunditatis gratia petuntur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:16)
opes,
honores
, potentiam, gloriam, uoluptates.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:2)
An
claritudo
nihili pendenda est?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:12)
Si enim uel pecunia uel
honores
ceteraque tale quid afferunt cui nihil bonorum abesse uideatur, nos quoque fateamur fieri aliquos horum adeptione felices.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:3)
Atqui minus eorum patebit indignitas si nullis
honoribus
inclarescant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:7)
Quod quia populares facere nequeunt
honores
, liquet eos propriam dignitatis pulchritudinem non habere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:13)
si qui multiplici consulatu functus in barbaras nationes forte deuenerit, uenerandumne barbaris
honor
faciet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:19)
Quos miseri tribuunt
honores
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VIII 8:1)
Quae si ad
claritudinem
refertur, aliena est;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:12)
Quodsi
claritudinem
praedicatio facit, illi sint clari necesse est qui praedicantur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:14)
quare splendidum te, si tuam non habes, aliena
claritudo
non efficit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:15)
Danti supplicabis et qui praeire ceteros
honore
cupis poscendi humilitate uilesces.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:7)
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