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inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis
humi
scrutatur inepta ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore ingenito externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis sincera incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet sacrilegas matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
mox ubi iam caelo revolandum, pars petit aethram libera sideream plaudens super aëra pinnis, pars captiva iacet laceris et saucia plumis pugnat
humi
et volucres nequiquam suspicit, auras;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1217)
hic, ubi marmore perspicuo atria luminat alma nitor et peregrinus et indigena, relliquias cineresque sacros servat
humus
veneranda sinu.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.54)
hoc colunt cives, velut ipsa membra
caespes
includat suus et paterno servet amplectens tumulo beati martyris ossa.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Decem et Octo Martyrum Caesaraugustanorum.21)
"aut ara ture et
caespite
precanda iam nunc est tibi, aut mors luenda est sanguine."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.18)
"ecquis virorum strenue cumbam peritus pellere remo, rudente et carbaso, secare qui pontum queas, rapias palustri e
caespite
corpus, quod intactum iacet, levique vectum lembulo amplum per aequor auferas?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.133)
prius relatos denique
humus
quieta suscipit, quam pulsa summis nisibus carina portum tangeret.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.144)
stratus
humi
tumulo advolvebar, quem sacer ornat martyr dicato Cassianus corpore.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Cassiani Forocorneliensis.3)
"ostende, quaeso, quas ad aras praecipis vervece caeso fumet ut
caespes
meus?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.166)
illo namque die Roma secesserat, ipsos peste suburbanos ut quateret populos, non contentus
humum
celsae intra moenia Romae tinguere iustorum caedibus assiduis.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.10)
pars summis pendet scopulis, pars sentibus haeret, parte rubent frondes, parte madescit
humus
, exemplar sceleris paries habet inlitus, in quo multicolor fucus digerit omne nefas, picta super tumulum species liquidis viget umbris effigians fracti membra cruenta viri.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.35)
"scit Tiberina palus, quae flumine lambitur propinquo, binis dicatum
caespitem
tropaeis, et crucis et gladii testis, quibus inrigans easdem bis fluxit imber sanguinis per herbas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Apostolorum Petri et Pauli.5)
"pastor oves alit ipse illic gelidi rigore fontis, videt sitire quas fluenta Christi, parte alia titulum Pauli via servat Ostiensis, qua stringit amnis
caespitem
sinistrum, regia pompa loci est;"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Apostolorum Petri et Pauli.18)
exit usque in ortum solis et usque obitum, Gallos fovet, inbuit Britannos, praesidet Hesperiae, Christum serit ultimis Hiberis, denique doctor
humi
est, idem quoque martyr in supernis, instruit hic homines, illinc pia dona dat patronus.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.43)
rasile figit
humi
lignum ac se cuspide versa perfodit et calido pulmonem vulnere transit, quam super adsistens Patientia
(프루덴티우스, Psychomachia, section 137)
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