도구

도구

라틴어 문장 검색

Hoc enim faciens, carbones ignis congeris super capud eius."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 4:13)
"Ignem veroveni mittere in terram, et quid volo nisi ut accendatur?"
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:3)
Certe accendi debet ignis amoris Christi in corporibus nostris perexagitacionem ipsorum corporum circa opera caritatis, ad modum facis, que semper quanto magis exagitatur, tanto magis accenditur etin maiorem flamma erigitur Ysaia propheta testante, qui ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:4)
"Ignem ardentem extinguit aqua, sic helemosina resistitpeccatis."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 18:5)
"Ite,maledicti, in ignem eternum" et reddet rationem, quare dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 21:14)
Ut igitur ignem aqua extinguit, sic bono malum quilibet destruit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 73:3)
Etfecerunt panem miseruntque in ignem, deinde iacuerunt ut dormirent.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:7)
Atrusticus percepta eorum astutia dormientibus sociis de igne extraxit panemsemicoctum et comedit et iterum iacuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:8)
Qui vult relinquere saeculum, videat ne aliquid retineat quodsi illius partium, quoniam tantundem valeret, ac si paleis ignem extingueret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 144:2)
Rex est similis igni:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 176:2)
--Alia vice dominus interrogavit servum noctu an ignis esset indomo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:20)
Ipsa volebat ignem extinguere, etcecidit trabs super caput eius et mortua est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:62)
Pater etenim meus congregavit thesaurum, congregatum unde fures raperepossent collocavit et mihi cui possetis auferre vel ignis posset comburerevel aliquis casus eripere reliquit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:21)
Propter quod dicimus, quod sicut calor digestivus duplicis est virtutis et unam virtutem habet, inquantum est calor ignis secundum se consideratus, quae est alterare et separare ea quae sunt diversi generis, et decoquere, alteram habet, inquantum est instrumentum animae, quae est principium vitae, secundum quam terminat digerendo ad formam vivi, ita etiam caelestis motus duplicis est virtutis:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:5)
hunc autem subtiliatum in sphaera ignis et aëris necta deorum vocabant.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION