도구

도구

라틴어 문장 검색

Propter quod dicimus, quod sicut calor digestivus duplicis est virtutis et unam virtutem habet, inquantum est calor ignis secundum se consideratus, quae est alterare et separare ea quae sunt diversi generis, et decoquere, alteram habet, inquantum est instrumentum animae, quae est principium vitae, secundum quam terminat digerendo ad formam vivi, ita etiam caelestis motus duplicis est virtutis:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:5)
hunc autem subtiliatum in sphaera ignis et aëris necta deorum vocabant.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:5)
et lux non recipit tenebras, nam statim discutit (infuso enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto igne, nivium rigor desinit), ita et anima quae vitam creat, mortem non recipit, et non moritur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:7)
Sic inflammat animum, sic igne suo pascit eum, ut hoc loco distet, quod illa formarum adultera sit, ista terrarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:4)
ne fortiorem ignem ferre non possint, et semiustulentur potius quam coquantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:31)
Si autem offeres sacrificium de primitivis ovibus, frixum in igne, frixum pingue, offeres sacrificium primitivorum, sicut scriptum est (Levit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:1)
quod significat fidem tuam velut igni probatam esse debere, et sancto fervere spiritu.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:3)
Uratur igitur verbo Domini sicut igne virtus animae tuae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:7)
Illi autem qui succincti lumbos non crudum, neque coctum in aqua, sed assatum in igni caput agni edere jubebantur, sicut habes in Exodo, forti ac fideli animo, pedestri itinere maria transfretarunt (Exod.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:15)
Distributa autem sunt leviora superioribus, ut aer et ignis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:9)
Caeterum si allegoriam quaeras, non dubium est quia exemplo ligni aridioris quod simul ut lambere coeperit, ignis exurit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:12)
Ignis nempe calefacit appropinquantes, ita ut calorem naturae suae ipse possideat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:8)
Sic ergo et mundus iste ex contrariis continetur, aere et terra, igni et aqua.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:9)
Ignem alii esse voluerunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:8)
et cum ingravesceret penuria commeatuum, famis et furoris impulsu, Eubuli cuiusdam inter suos clari domum ambitiosam ignibus subditis inflammavit, rectoremque ut sibi iudicio imperiali addictum, calcibus incessens et pugnis, conculcans seminecem laniatu miserando discerpsit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 6:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION