도구

도구

라틴어 문장 검색

Ab Ipso sumpto initio, qui est Lumen de Lumine, ex Filio Unigenito Patris, nos quoque Deum cognoscimus et accendere possumus in aliis desiderium ad Eum accedendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 85:4)
Suscita in nobis desiderium eius vestigia sequendi, et terram nostram relinquendo et eius promissionem excipiendo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 120:1)
Ubi dicimus redisse te, et rogare uti Veniret ad te, mulier telam deserit Continuo, et lacrimis opplet os totum sibi, ut Facile scires desiderio id fieri tuo.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3115)
Ita magno desiderio fuit ei filius:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 57)
Edepol te desiderium Athenarum arbitror, Philotium, cepisse saepe, et te tuum Consilium contemsisse.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 1, scene 224)
nuper sollicitum quae mihi taedium, nunc desiderium curaque non levis, interfusa nitentis vites aequora Cycladas.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 149)
Quis desiderio sit pudor aut modus tam cari capitis?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 241)
sic desideriis icta fidelibus quaerit patria Caesarem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 56)
nam quae deserta et inhospita tesqua credis, amoena vocat mecum qui sentit, et odit quae tu pulchra putas, fornix tibi et uncta popina incutiunt urbis desiderium, video, et quod angulus iste feret piper et tus ocius uva, nec vicina subest vinum praebere taberna quae possit tibi, nec meretrix tibicina, cuius ad strepitum salias terrae gravis;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 149)
"an quae movere cereas imagines, ut ipse nosti curiosus, et polo deripere lunam vocibus possim meis, possim crematos excitare mortuos desiderique temperare pocula, plorem artis in te nil agentis exitus?"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1731)
cur ipsi aliquid forensibus negotiis, aliquid desideriis amicorum, aliquid rationibus domesticis, aliquid curae corporis, nonnihil voluptatibus cotidie damus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 408:2)
cui hominum desiderio quantum dari debeat alio loco dicam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 211:2)
ille iam paene medius adfectus est ex amoribus et ex desideriis amicorum et necessariorum, nam et hoc maior est et illo minor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 90:1)
Non est res animi iacentis et mollis supra modum frontis, fallitque plerumque, quod probitas vocatur, quae est imbecillitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 232:2)
reliqua iam aequitatis, utrius iustius sit desiderium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 68:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION