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iam hoc considerate, cuius modi accusatores in tanto iudicio simus habituri, cum et ipse alienus ex ea
facultate
, si quam habet, aliquantum detracturus sit, et Caecilius tum denique se aliquid futurum putet, si alienus minus vehemens fuerit et sibi primas in dicendo partis concesserit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 15장 2:1)
nemo mirabatur in Africano illo, quod in me nunc, homine parvis opibus ac
facultatibus
praedito, simulant sese mirari, cum moleste ferunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 21장 2:3)
Nam et negare ei quem unice diligerem cuique me carissimum esse sentirem, praesertim et iusta petenti et praeclara cupienti, durum admodum mihi videbatur, et suscipere tantam rem, quantam non modo
facultate
consequi difficile esset sed etiam cogitatione complecti, vix arbitrabar esse eius qui vereretur reprehensionem doctorum atque prudentium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 1장 1:2)
magni igitur iudici, summae etiam
facultatis
esse debebit moderator ille et quasi temperator huius tripertitae varietatis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 21장 2:1)
esse igitur perfecte eloquentis puto non eam tantum
facultatem
habere quae sit eius propria, fuse lateque dicendi, sed etiam vicinam eius ac finitimam dialecticorum scientiam adsumere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 32장 1:1)
erit igitur haec
facultas
in eo quem volumus esse eloquentem, ut definire rem possit nec id faciat tam presse et anguste quam in illis eruditissimis disputationibus fieri solet, sed cum explanatius tum etiam uberius et ad commune iudicium popularemque intellegentiam accommodatius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 33장 2:1)
Etsi enim a forma veritatis et ab Atticorum regula absunt, tamen hoc vitium compensant vel
facultate
vel copia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 69장 2:2)
nobile autem genus canum illud scimus esse, sed pro sua quisque
facultate
parat a quibus lanietur, eamque optumam illi esse censent sepulturam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 107:6)
etenim si orationes, quas nos multitudinis iudicio probari volebamus (popularis est enim illa
facultas
, et effectus eloquentiae est audientium adprobatio) - sed si reperiebantur non nulli, qui nihil laudarent nisi quod se imitari posse confiderent, quemque sperandi sibi, eundem bene dicendi finem proponerent, et cum obruerentur copia sententiarum atque verborum, ieiunitatem et famem se malle quam ubertatem et copiam dicerent, unde erat exortum genus Atticorum is ipsis, qui id sequi se profitebantur, ignotum, qui iam conticuerunt paene ab ipso foro inrisi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 3:3)
nam ut medici causa morbi inventa curationem esse inventam putant, sic nos causa aegritudinis reperta medendi
facultatem
reperiemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 23:7)
mihi tamen gratum est, quod de sapientium perpetua bene vivendi
facultate
dignum quiddam philosophorum voce profitentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 120:4)
441 27 veritatis specie movet) *πλεονάζουσα ὁρμή adpetitus vehementior 366 24 367 17 384 10 391 9 393 10 poetae Graecorum 218 9, Romanorum 218 6 363 12 non sine caelesti instinctu 249 13 - corrumpunt, molliunt animos 222 16 235 14 293 24 317 9 396 25 - a Platone e re publica eiciuntur 294 1 ponere (θίσιν) 220 25 344 24 *πόνοσ et laborem et dolorem significat 297 27 v. labor et dolor populus mall magister 317 13 popularis
facultas
eloquentia 281 8 v. fama, gloria, offensio potestas 400 16 in potestate est (ἐφ' ἡμῖν) 350 1921 368 12 441 17 (extra pot.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.183)
Ceterum delectatus miles et forma mulieris et secreto, quicquid boni per
facultates
poterat, coemebat et prima statim nocte in monumentum ferebat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 112:9)
. . Dum haec me stupente in lectulo sedet anserisque fatum complorat, interim Proselenos cum
impensa
sacrificii venit, visoque ansere occiso sciscitata causam tristitiae et ipsa flere vehementius coepit meique misereri, tanquam patrem meum, non publicum anserem, occidissem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 137:9)
Tibi dico, avare, gaudium heredis tui, Qui ture superos, ipsum te fraudas cibo, Qui tristis audis musicum citharae sonum, Quem tibiarum macerat iucunditas, Obsoniorum pretia cui gemitum exprimunt, Qui dum quadrantes aggeras patrimonio Caelum fatigas sordido periurio, Qui circumcidis omnem
impensam
funeri Libitina ne quid de tuo faciat lucri.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Vulpes et draco.12)
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