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quodcumque attigerit, siqua est studiosa sinistri, ad vitium mores
instruet
inde suos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1105)
siquis tamen urere tecta comparat, audaces
instruit
igne manus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1111)
discolor ut recto grassetur limite miles, eum medius gemino calculus hoste perit, ut bellare sequens sciat et revocare priorem, nec tuto fugiens incomitatus eat, parva sit ut ternis
instructa
tabella lapillis, in qua vicisse est continuasse suos, quique alii lusus - neque enim nunc persequar omnes - perdere, rem caram, tempora nostra solent.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1215)
utque sedet vultu fassus Telamonius iram, inque oculis facinus barbara mater habet, sic madidos siccat digitis Venus uda capillos, et modo maternis tecta videtur aquis, bella sonant alii telis
instructa
eruditis, parsque tui generis, pars tua facta canunt, invida me spatio natura coercuit arto, ingenio vires exiguasque dedit, et tamen ille tuae felix Aeneidos auctor contulit in Tyrios arma virumque toros, nec legitur pars ulla magis de corpore toto, quam non legitimo foedere iunctus amor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1235)
Etiam hanc ob rem maximi est momenti ut incolarum loci opinio urbibus describendis
instruendisque
semper illigetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 196:4)
Maior probae politicae locus est dandus, quae institutiones reformare easque bonis agendi modis
instruere
valet, quae sinunt ut vitiosae pressurae segnitiaeque superentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:5)
201. Plerique orbis incolae credentes se esse fatentur, quod religiones impellere debet ut dialogus inter eas instituatur ad naturam curandam, ad pauperes tuendos, ad observantiae fraternitatisque structuras
instruendas
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:1)
quamvis Saturnis Iunonibus et Cythereis, portentisque aliis fumantes consecret aras, attamen in caelum quotiens suspexit, in uno constituit ius omne deo, cui serviat ingens virtutum ratio variis
instructa
ministris, quae gens tam stolida est animis, tam barbara linguis, quaeve superstitio tam sordida, quae caniformem latrantemque throno caeli praeponat Anubem?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 369)
est similis saeclis quod non consumitur ullis, quod sapiens iustique capax reginaque rerum imperat, ante videt, perpendit, praecavet, infit, verborum morumque opifex
instructaque
mille artibus et caelum sensu percurrere docta, his animam similem sibi conditor effigiavit, cetera dissimilem:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3266)
At nos lucelli ac faenoris fandique prorsus nescii, nec arte fortes
bellica
, te, Christe, solum novimus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus14)
densetur cuneis turba pedestribus, currus pars et equos et volucres rotas conscendunt celeres, signaque
bellica
praetendunt tumidis clara draconibus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae16)
instruunt
enim domum ut empta magno, sic parata ligno.
(프루덴티우스, Epilogus, Epilogus8)
numquid madido sapor inditus ori vivit ob hanc causam, medicata ut fercula pigram ingluviem vegetamque gulam ganeonis inescent, per varios gustus
instructa
ut prandia ducat in noctem lassetque gravem sua crapula ventrem?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 186)
huius ad extremum, sequitur qua pulvere summo cornipedum refugas orbita trita vias, crura viri innectit laqueus nodoque tenaci adstringit plantas cumque rudente ligat, postquam conposito satis
instruxere
paratu martyris ad poenam verbera, vincla, feras, instigant subitis clamoribus atque flagellis, iliaque infestis perfodiunt stimulis, ultima vox audita senis venerabilis haec est:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.30)
disserit, eloquitur, tractat, docet,
instruit
, prophetat, nec Libyae populos tantum regit;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.42)
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