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Sexta tandem pars operis nostri (cui reliquae inserviunt ac ministrant) eam demum recludit et proponit philosophiam, quae ex hujusmodi (qualem ante docuimus et
paravimus
) inquisitione legitima et casta et severa educitur et constituitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 39:1)
Axiomata autem recte inventa et constituta praxin non strictim sed confertim
instruunt
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:12)
Itaque tum demum bene sperandum est de naturali philosophia, postquam historia naturalis (quae ejus basis est et fundamentum) melius
instructa
fuerit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:16)
Postquam vero copia et materies Historiae Naturalis et Experientiae, talis qualis ad opus intellectus sive ad opus philosophicum requiritur, praesto jam sit et
parata
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 243:1)
Nam et illos in meditationum suarum principiis vim et copiam magnam exemplorum et particularium
paravisse
, atque in commentarios per locos et titulos digessisse, atque inde philosophias suas et artes confecisse, et postea, re comperta, pronuntiasse, et exempla ad fidem et docendi lumen sparsim addidisse;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:4)
Versamur enim plane adhuc in atriis naturae, neque ad interiora
paramus
aditum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 23:2)
Primo enim
paranda
est historia naturalis et experimentalis, sufficiens et bona;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 33:1)
Atque in illo differunt etiam ab instantiis monodicis, quod multo magis
instruant
praxin et operativam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 299:1)
Hae enim aut auxiliantur et medentur intellectui et sensui, aut
instruunt
praxin in genere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:3)
Si enim fomes flammae
paratis
sit, scintillae quae incendium facient ex qua parte emicare possint nemo facile dixerit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 10:4)
Ut adolescentes peregrinentur sub tutore aut servo aliquo experto, probo, modo talis sit qui linguam calleat, quique regionem illam ante adiverit, unde possit eos
instruere
quae in illa regione ubi peregrinantur digna spectatu et cognitu sint, quae amicitiae et familiaritates contrahendae, quae denique studia et disciplinae ibi vigeant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVIII. DE PEREGRINATIONE IN PARTES EXTERAS 1:4)
Iovem autem non sustinuisse donec
pararet
, sed eam devorasse;
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XX. DE CONSILIO 2:6)
Nullus itaque est modus moderandis suspicionibus aptior quam remedia
parare
ac si suspiciones essent verae, iis vero froena iniicere ac si essent falsae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXI. DE SUSPICIONE 1:19)
Divitias magnas ne secteris, sed quas
parare
possis iuste, impendere sobrie, erogare hilariter, et libenter dimittere.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIV. DE DIVITIIS 1:19)
Monopolia et mercium coemptiones ad revendiditonem, ubi lege nulla prohibentur, ad divitias viam sternunt facilem, praesertim si quis prospicere possit quae merces in aestimationem venturae sint, atque eo modo se illis abunde
instruat
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIV. DE DIVITIIS 2:25)
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