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Si dubium, aut alteri aut
invicem
utrique de iure fit controversia, ut in re tali:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 238:1)
invicem
manus iniectio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 238:5)
quod ita continget, si et quid cuique conveniat viderimus et verba verbis applicarimus non pugnantia, sed quae
invicem
complectantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 281:1)
ita res non diversae distantibus ex locis quasi
invicem
ignotae collidentur, sed aliqua societate cum prioribus ac sequentibus copulatae tenebuntur, ac videbitur non solum composita oratio, sed etiam continua.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 281:2)
interim, quod longe optimum est, cum re, cuius est imago, connectitur, collatione
invicem
respondente, quod facit redditio contraria, quae ἀνταπόδοσισ dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 140:3)
densitas earum obstat
invicem
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 208:4)
unde soluta fere oratio et e singulis non membris sed frustis collata structura caret, cum illa rotunda et undique circumcisa insistere
invicem
nequeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 210:3)
ut a rationali ad rationale et item de irrationalibus, et haec
invicem
, quibus similis ratio est, et a toto et a partibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 232:1)
namque omnia eius membra connexa sunt et, quoniam lubrica est, hac atque illac fluit, ut homines, qui manibus
invicem
apprehensis gradum , continent et continentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 386:3)
sed contumeliosos in se ridet
invicem
eloquentia, et qui stultis videri eruditi volunt, stulti eruditis videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 254:3)
ac nescio an, si utrumque cum cura et studio fecerimus,
invicem
prosit, ut scribendo dicamus diligentius, dicendo scribamus facilius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 262:1)
tales sunt illae inclinationes vocis, quas
invicem
Demosthenes atque Aeschines exprobrant, non ideo improbandae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 315:1)
neque enim video, quae iustior acquirendi ratio quam ex honestissimo labore et ab iis, de quibus optime meruerint, quique, si nihil
invicem
praestent, indigni fuerint defensione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 125:1)
plurimum tamen
invicem
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 167:5)
neque enim non fieri potest salva tractatione causae et dicendi auctoritate, si non crebra hac et continua fuerint et
invicem
offecerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 212:3)
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