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illud beneficium
iucundum
victurum in animo scias, quod obviam venit.
(세네카, 행복론, Liber II 7:5)
Iucunda
sunt, quae humana fronte, certe leni placidaque tribuuntur, quae cum daret mihi superior, non exultavit supra me, sed quam potuit benignissimus fuit descenditque in aequum et detraxit muneri suo pompam, sic observavit idoneum tempus, ut in occasione potius emam in necessitate succurreret.
(세네카, 행복론, Liber II 52:2)
Invenies, qui nihil putet esse
iucundius
, nihil maius quam habere, in quo calamitas adquiescat;
(세네카, 행복론, Liber III 52:1)
Denique satis haec ipsa poena magna est, quod rei, ut dicebam,
iucundissimae
fructum non percipit.
(세네카, 행복론, Liber III 76:2)
Fidele consilium, adsidua conversatio, sermo comis et sine adulatione
iucundus
, aures, si deliberari velit, diligentes, tutae, si credere, convictus familiaritas.
(세네카, 행복론, Liber VI 139:4)
Cogita
iucundissimum
esse, quod habuisti, humanum, quod perdidisti.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 62:2)
Effice, ut frequenter fratris tui memoriam tibi velis occurrere, ut illum et sermonibus celebres et adsidua recordatione repraesentes tibi, quod ita demum consequi poteris, si tibi memoriam eius
iucundam
magis quam flebilem feceris;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 114:1)
non convertis te ad convictus filii tui occursusque
iucundos
, non ad pueriles dulcesque blanditias, non ad in- crementa studiorum ;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 29:2)
certe ob eandem causam
iucundiores
sunt valetudine aut aetate fessi.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 59:2)
" Apud regem," inquit, " omnis cena
iucunda
est."
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 95:4)
nam et multa incidunt, quae invitos denudent, et, ut bene cedat tanta sui diligentia, non tamen
iucunda
vita aut secura est semper sub persona viventium.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 145:4)
Nam sive Graeco poetae credimus 'aliquando et insanire
iucundum
est,' sive Platoni 'frustra poeticas fores compos sui pepulit,' sive Aristoteli' nullum magnum ingenium sine mixtura dementiae fuit ' :
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 154:1)
Itaque negant posse voluptatem a virtute diduci et aiunt nec honeste quemquam vivere, ut non
iucunde
vivat, nec
iucunde
, ut non honeste quoque.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 32:2)
Sed si ista indiscreta essent, non videremus quaedam
iucunda
sed non honesta- quaedam vero honestissima sed aspera, per dolores exigenda.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 32:6)
Ideoque praeceperunt veteres optimam sequi vitam, non
iucundissimam
, ut rectae ac bonae voluntatis non dux sed comes sit voluptas.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 37:2)
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