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voluntas autem dei non est fatum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 19:2)
Propter quod etiam dixit, quod descendens per circulos planetarum vires animae accipit, memoriam, inteligentiam et voluntatem et huiusmodi, sicut exponit Macrobius "Super somnium Scipionis".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:6)
quasi necessitate quadam teneretur in hac vita, non voluntate.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:8)
Quae sit voluntas:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:14)
Unde voluntatis divinae dubitamus effectus?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:20)
Et ut sciamus veram voluntatem, addidit in posterioribus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:32)
Nec superfluum putes quod poposcit, cum tibi exprimat paternae voluntatis consortium, in quo unitatis indicium, non incrementum est potestatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:49)
Simul docuit nos cavere ne faciamus voluntatem diaboli.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:16)
ne nostra claudicet fides, jurare describitur Deus qui ipse non jurat, sed jurantium judex, et ultor est pejerantium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:9)
Ita dum nostrae voluntati obsequuntur, suae obliviscuntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:15)
puniuntur quoque per homines, sicut per judices, qui potestate ad tempus utuntur, sicut Apostolus docet dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:9)
percussor autem qui tamen non ex dispositione, sed praeter voluntatem fecerit homicidium, divinae minister est ultionis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:26)
Inde in judiciis saecularibus impositi equuleo torquentur negantes, et quaedam tangit judicem miseratio confitentis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:7)
Mitigat judicem pudor reorum, excitat autem pertinacia denegantium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:9)
declinat judicem, quasi liber arbitrii.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:10)

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