라틴어 문장 검색

ast ubi fallunt, licet multo frequentius, tamen negligunt et praetereunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 94:7)
ubi sensus de experimento tantum, experimentum de natura et re ipsa judicat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 102:12)
Illa enim ita versatur in particulis rerum, ut fabricas fere negligat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 116:4)
Verum de experiendi viis, quae non minus quam viae judicandi obsessae sunt et interclusae, postea dicemus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:14)
idem etiam ad philosophiam optime traducitur, ut ex fructibus judicetur et vana habeatur quae sterilis sit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 162:7)
Itaque quandoquidem per tres istas periodos naturalis philosophia majorem in modum neglecta aut impedita fuerit, nil mirum si homines parum in ea re profecerint, cum omnino aliud egerint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 176:2)
De antiquitate autem opinio, quam homines de ipsa fovent, negligens omnino est, etvix verbo ipsi congrua.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 191:1)
Neque certe damnari potest ars, si ipsa judicet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:3)
Itaque si in historia nostra naturali, quae tanta diligentia et severitate et fere religione probata et collecta est, aliquid in particularibus quandoque subsit falsitatis aut erroris, quid tandem de naturali historia vulgari, quae prae nostra tam negligens est et facilis, dicendum erit?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:9)
sed illis, tanquam pro evidentibus et manifestis, receptis, de ceteris rebus, quae non tam frequenter et familiariter occurrunt, disputant et judicant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 292:2)
Sed cum errores fundamentales fuerint, atque ejusmodi, ut homines potius res neglexerint ac praeterierint, quam de illis pravum aut falsum judicium fecerint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 304:3)
id quod antiqua saecula judicaverunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 320:2)
Cum enim formae legitimae (quae sunt semper convertibiles cum naturis inquisitis) lateant in profundo nec facile inveniantur, postulat res et infirmitas humani intellectus ut formae particulares, quae sunt congregativae Manipulorum quorundam instantiarum (neutiquam vero omnium) in notionem aliquam communem, non negligantur, verum diligentius notentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 273:3)
Verum his missis, etiam in ipsa configuratione mundi in majoribus non sunt negligendae instantiae conformes;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 290:1)
tum certe hucusque judicandum est posse esse in natura aliquem talem motum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 352:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION