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Iustum
est enim ut sibi bene consulas, licetrectum ut insulsus tuum non sequatur consilium.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 22:3)
Philosophusaudita prece iuvenis interrogavit si
iuste
vel iniuste accusarent eum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:34)
Eunuchus et alii hoc audientes riserunt et utrumque merito
poenas
suscepisseiudicaverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:42)
Acquire, sed
iuste
et in bono dispende nec in thesauro reconde.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 146:4)
Diutius patitur Deus regnum regis in sua persona peccantis, sibonus sit gentibus et mitis, quam faceret in sua persona
iusto
regi, simalus esset gentibus et crudelis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 170:2)
Quo facto rex puerum ad se vocavit et de patris occasune plus
iusto
doleret admonuit, et quaecumque pater illi regenda dederattestamento, firmavit et insuper quod aetate eius exigente in patris locumsusciperet eum promisit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:3)
nam et bona
justis
videtur, et plerisque metuenda, quae cum absolvat omnes, paucos delectat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:12)
Quid igitur in hac vita aliud
justi
agunt, nisi ut exuant se hujus corporis contagionibus, quae velut vincula nos ligant;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:1)
si autem sim
justus
, non potero me reclinare.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:10)
Moriatur anima mea in animis
justorum
(Num.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:20)
XXIII, 10), id est, consepeliatur, ut sua vitia deponat,
justorum
assumat gratiam qui mortificationem Christi in corpore suo atque anima circumferunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:21)
Oculi enim Domini super
justos
(Ps. XXXIII, 16), sicut et ipse ait:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:14)
Quoties occursare facit oculos meretricios, quibus castum
justi
tentet affectum, ut improviso amoris spiculo feriat imparatum!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:4)
Unde
justus
dicit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:12)
sed dicit
justus
et continens.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:7)
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