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neque enim gestum oratoris componi ad similitudinem saltationis volo, sed subesse aliquid ex hac
exercitatione
puerili, unde nos non id agentes furtim decor ille discentibus traditus prosequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 400:2)
an ignoramus antiquis hoc fuisse ad eloquentiam genus
exercitationis
, ut theses dicerent et communes locos et cetera citra complexum rerum personarumque, quibus verae fictaeque controversiae continentur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 10:1)
licet enim satis exemplorum ad imitandum ex
lectione
suppeditet, tamen viva illa, ut dicitur, vox alit plenius eius praeceptoris, quem discipuli, si modo recte sunt instituti, et amant et verentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 23:2)
hinc parentium imperitorum inane gaudium, ipsis vero contemptus operis et inverecunda frons et consuetudo pessime dicendi et malorum
exercitatio
et, quae magnos quoque profectus frequenter perdidit, arrogans de se persuasio innascitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 60:1)
hinc illa quoque
exercitatio
subit comparationis, uter melior uterve deterior;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 65:1)
theses autem, quae sumuntur ex rerum comparatione, ut rusticane vita an urbana potior, iurisperiti an militaris viri laus maior, mire sunt ad
exercitationem
dicendi speciosae atque uberes, quae vel ad suadendi officium vel etiam ad iudiciorum disceptationem iuvant plurimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 68:1)
solebant praeceptores mei neque inutili et nobis etiam iucundo genere
exercitationis
praeparare nos coniecturalibus causis, cum quaerere atque exsequi iuberent, cur armata apud Lacedaemonios Venus, et quid ita crederetur Cupido puer atque volucer et sagittis ac face armatus, et similia, in quibus scrutabamur voluntatem, cuius in controversiis frequens quaestio est, quod genus chriae videri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 70:1)
quae quidem suasoriis an controversiis magis accommodata sit
exercitatio
, consuetudine et iure civitatium differt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 77:2)
sed haec ad illas primas
exercitationes
non pertinent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 80:1)
an ab ipso id genus
exercitationis
sit inventum, ut alio quoque libro sum confessus, parum comperi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 86:1)
interim, quia prima rhetorices rudimenta tractamus, non omittendum videtur id quoque, ut moneam, quantum sit collaturus ad profectum discentium rhetor, si, quemadmodum a grammaticis exigitur poetarum enarratio, ita ipse quoque historiae atque etiam magis orationum
lectione
susceptos a se discipulos instruxerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 88:2)
at demonstrare virtutes vel, si quando ita incidat, vitia, id professionis eius atque promissi, quo se magistrum eloquentiae pollicetur, maxime proprium est, eo quidem validius, quod non utique hunc laborem docentium postulo, ut ad gremium revocatis cuius quisque eorum velit libri
lectione
deserviant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 92:1)
unum, ne quis eos antiquitatis nimius admirator in Gracchorum Catonisque et aliorum similium
lectione
durescere velit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 108:2)
tutius circa priores vel erratur, ideoque hanc novorum distuli
lectionem
, ne imitatio iudicium antecederet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 113:2)
sint ergo et ipsae materiae, quae fingentur, quam simillimae veritatis, et declamatio, in quantum maxime potest, imitetur eas actiones, in quarum
exercitationem
reperta est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 152:1)
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