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nam id sine dubio ab omnibus et quidem optime praeceptum est, verum aliquatenus temporum condicione mutatur, quia iam quibusdam in iudiciis maximeque capitalibus aut apud centumviros ipsi iudices exigunt sollicitas et accuratas actiones,
contemnique
se, nisi in dicendo etiam diligentia appareat, credunt, nec doceri tantum sed etiam delectari volunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 66:2)
rem indicate sermonis cotidiani et in etiam indoctorum cadentis existimant, cum interim, quod tanquam facile
contemnunt
, nescias, praestare minus velint an possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 126:2)
qui non recipiet, et iniquam condicionem et a multis
contemni
iurisiurandi metum dicet, cum etiam philosophi quidam sint reperti, qui deos agere rerum humanarum curam negarent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 27:1)
nonnunquam tamen quaedam bene et
contemnuntur
vel tanquam levia vel tanquam nihil ad causam pertinentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 310:1)
sic et pro sordido parcum, pro
maledico
liberum dicere licebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 314:2)
Sed vel propter hoc nos contumacius erigamus, quod illam ut perferre nobis difficile est, ita facile
contemnere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 16:1)
quos equidem non
contemno
, sed hactenus utiles credo, ne quid per eos iudici sit ignotum, atque (ut dicam, quod sentio) dignos, a quibus causam diserti docerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 77:3)
neque enim refutanda tantum quae ex contrario dicuntur, sed
contemnenda
, elevanda, ridenda sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 231:4)
quapropter in dicendo irasci, dolere, misereri, timere, confidere,
contemnere
non sunt figurae, non magis quam suadere, minari, rogare, excusare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 24:2)
quae delectatio aut quod mediocriter saltem docti hominis indicium, nisi alia repetitione, alia commoratione infigere, digredi a re et redire ad propositum suum scierit, removere a se, in alium traiicere, quae relinquenda, quae
contemnenda
sint iudicare?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 51:1)
non eam ne nunc quidem Aspera vero et
maledica
, ut dixi, etiam carmine iambis grassantur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 398:3)
non tamen
contemnendum
reddidit opus aequali quadam mediocritate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 55:3)
nam si oblique
contempsisset
, si parum recta non , si non omnia sua amasset, si rerum pondera minutissimis sententiis non fregisset, consensus potius eruditorum quam puerorum amore comprobaretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 131:2)
detracturus Graecis testibus fidem, doctrinam iis concedit ac litteras, seque eius gentis amatorem esse profitetur, Sardos
contemnit
, Allobrogas ut hostes insectatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 90:2)
sed haec minora sunt ipso illo vitio animi, quod
maledicus
a malefico non distat nisi occasione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 153:4)
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