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“Per inconsideratum immodicumque rerum naturae usum, periculum adit ne eam deleat atque
vicissim
se ipsum in hanc ruinam immittat”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:2)
Verus humanus progressus morali indole praestat atque secum fert integram personae humanae observantiam, sed etiam naturali mundo vacare debet et “oportet contra aestimetur uniuscuiusque entis natura et
mutua
conexio in ordine composito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:8)
16. Unumquodque caput, licet propria habeat argumenta propriamque methodum, recipit
vicissim
magni momenti quaestiones in capitibus praecedentibus tractatas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 22:1)
quae
vicissim
carne vescentes bestias alunt, quae magnam organicorum eiectamentorum copiam praebent, unde nova virentia generentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:5)
Exempli gratia, mutationes climatis animalium satorumque inducunt migrationes quae non semper se aptare possunt et hoc
vicissim
facultates afficit productionis pauperrimorum qui se sentiunt etiam obligatos ad migrandum, nescientes futurum vitae suae suorumque filiorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:5)
Id inter hominem et naturam
mutua
requirit responsalia officia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:9)
Id commoventem gravemque humanam historiam efficit, quae parere valet aut florentem liberationem, incrementum, salutem amoremque aut procedentem occasum et
mutuam
dissolutionem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 101:5)
Illae non exsistunt nisi in dependentia aliarum ab aliis, ut se
mutuo
compleant in servitio aliarum ad alias”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:9)
Quapropter homo et res cessaverunt sibi in amicitia auxiliari, et coeperunt
vicissim
inter se pugnare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:9)
Quapropter tempus advenit ut denuo attendamus realitati una cum limitibus quos ipsa imponit, qui
vicissim
iuvare possunt progressum humanum et socialem salubriorem quidem fecundioremque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 154:2)
Magni momenti est integras quaerere solutiones, quae
mutuas
considerent actiones naturalium systematum inter se et cum systematibus socialibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 183:7)
140. Ob quantitatem varietatemque elementorum considerandorum, cum ambitalis impactio definitur alicuius certi negotii, necessarium fit ut inquisitoribus praecipua missio tribuatur eorumque
mutua
actio facilior reddatur, ampla praestita libertate academica.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:1)
Adest
mutua
actio inter oecosystemata et inter diversos mundos rationis socialis, et hoc modo iterum demonstratur “totum praetergredi partem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 185:6)
qualitati vitae personarum, earum cum ambitu harmoniae, occursui et
mutuo
auxilio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 196:3)
Mutuum
est quod quaelibet generatio recipit et sequenti generationi transmittere debet”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 207:9)
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