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Is namque
numerus
, inquit, septentriones maiores minoresque in caelo facit, item vergilias, quas πλειάδασ Graeci vocant, facit etiam stellas quas alii ' erraticas,' P. Nigidius 'errones' appellat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 3:1)
Ac neque ipse zodiacus septenario
numero
caret;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 4:4)
Ad homines quoque nascendos vim
numeri
istius porrigi pertinereque ait:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 8:1)
Illam quoque vim
numeri
huius observatam refert, quod ante mensem septimum neque mas neque femina salubriter ac secundum naturam nasci potest, et quod hi qui iustissime in utero sunt, post ducentos septuaginta tres dies postquam sunt concepti, quadragesima denique hebdomade inita nascuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 9:1)
Discrimina etiam periculorum in morbis maiore vi fieri putat in diebus qui conficiuntur ex
numero
septenario, eosque dies omnium maxime, ita ut medici appellant, κρισίμουσ videri primam hebdomadam et secundam et tertiam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 15:1)
Neque non id etiam sumit ad vim facultatesque eius
numeri
augendas, quod, quibus inedia mori consilium est, septimo die mortem oppetunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 16:1)
Haec Varro de
numero
septenario scripsit admodum conquisite.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 17:1)
Multa opinio est, eaque iam pro vero recepta, postquam mulieris uterum semen conceperit, gigni hominem septimo rarenter, numquam octavo, saepe nono, saepius
numero
decimo mense, eumque esse hominum gignendi summum finem:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 2:2)
Hippocrates autem in eo libro de quo supra scripsi, cum et
numerum
dierum quibus conceptum in utero coagulum conformatur, et tempus ipsius partionis nono aut decimo mense definisset neque id tamen semper eadem esse fini dixisset, sed alias ocius fieri, alias serius, hisce ad postremum verbis usus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 20:1)
Praeterea de penu adscribendum hoc etiam putavi, Servium Sulpicium In Reprehensis Scaevolae Capitibus scripsisse Cato Aelio placuisse, non quae esui et potui forent, sed thus quoque et cereos in penu esse, quod esset eius
ferme
rei causa comparatum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 21:1)
Obiciebat o littera producta multos legere audio, idque eo facere dicunt ut ratio
numeri
salva sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 2:4)
Id ubi compositum est, a littera in i mutatur, sicuti fit in verbis insilio et incipio, atque i ita vim consonantis,capit, et idcirco ea syllaba productius latiusque paulo pronuntiata priorem syllabam brevem esse non patitur, sed reddit eam positu longam, proptereaque et
numerus
in versu et ratio in pronuntiatu manet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 9:2)
rex de
numero
exercitus sui ac de aestimanda aequiperatione quaesiverat, respondit Hannibal de praeda.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, V 8:1)
Quarum quae nobilissimae sunt, has
ferme
esse accepimus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VI 3:1)
Eius libri non incelebres feruntur, quibus omnium
ferme
quae mirifica in Aegypto visuntur audiunturque historia comprehenditur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIV 3:1)
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