도구

도구

라틴어 문장 검색

In causa, sicut accusatori praecepimus, patronus quoque altius et unde nihil suspecti sit repetita percontatione, priora sequentibus applicando saepe eo perducit homines, ut invitis quod prosit extorqueat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 58:4)
non enim, si traditum sibi eum carnifex occiderit, tyrannicida dicatur, nec si imprudens vel invitus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 153:3)
actionis, ut pro Oppio, quos educere in provinciam non potuit, eos invitos retinere qui potuit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 170:2)
erumpit etiam invitis saepe, nec vultus modo ac vocis exprimit confessionem, sed totum corpus vi sua concutit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 118:1)
an quod se ipsum invito Cluentio facere testatus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 253:6)
licet enim valeat sermone tantum, ut constrictum vinculis suis eum qui responsurus est vel tacere vel etiam invitum id quod sit contra cogat fateri, non eadem est tamen eius causis utilitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 142:2)
servus invito domino libertatem non consequetur, addictus soluendo citra voluntatem domini consequetur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 155:4)
abdicatur aliquis, quod invito patre militarit, honores petierit, uxorem duxerit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 168:2)
irrumpent etiam ad invitos, nec semper illis heroo aut paeane suo, quem, quia versum raro facit, maxime laudant, uti licebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 346:1)
nam et inviti iudices audiunt partes suas, nec hoc oratori contingere inter quod Pythagorae inter discipulos potest ipse dixit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 28:2)
etiam, si quid obiiciendum erit, officium est patroni, ut id filio invito, sed fide cogente facere credatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 66:2)
in aliis quoque propinquitatibus custodiendum est, ut inviti et necessario et parce iudicemur dixisse, magis autem aut minus, ut cuique personae debetur reverentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 67:3)
nam et invitus perdit quisque id quod elegerat verbum, nec facile reponit aliud, dum id, quod scripserat, quaerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 144:1)
invitus mehercule dico, quoniam et aliter accipi potest, ipsam verecundiam, vitium quidem, sed amabile et quae virtutes facillime generet, esse interim adversam, multisque in causa fuisse, ut bona ingenii studiique in lucem non prolata situ quodam secreti consumerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 102:2)
inviti enim recedunt a praeparatis et tota actione respiciunt requiruntque, num aliquid ex illis intervelli atque ex tempore dicendis inseri possit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 161:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION