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Altior autem sensus habet quod
justus
magnitudine et multitudine virtutis augetur, atque doctrina;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:1)
Omnibus ergo his imperat
justus
quibus non commiscetur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:7)
sed quo magis pietatis gravetur vocabulo, atque inde fiat sceleris incrementum, quo
justior
sit vindicta scelesti.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 4:2)
Et maxime cum illi duo
justi
, iste medius injustus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 2:7)
Injusti ergo prius generatio, quam
justorum
comprehenditur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 2:8)
Simul significat ex illo Chanaan Chananaeos fuisse, qui post multas generationes a populo
justo
oppressi cesserunt in ejus possessionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 2:13)
Videtur quidem prima specie Adae illi qui de terra factus est, comparari Noe vir
justus
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 2:3)
Quos fructus habeat
justus
agnoscis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:7)
Quid est quod
justus
primum vineam plantat, et non aut triticum aut hordeum?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:1)
Unde et illud majore sollicitudine solvendum arbitror, quia
justus
prius quae voluptuaria, quam quae necessaria sunt requirit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:6)
Quod quia
justus
est, ideo sibi magis hoc quod secundum erat, quam quod primum est, vindicavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:9)
neque
justus
vinum ebibit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:4)
eoque laetandum sibi, quod
justo
viro nec eruditio ipsius profuerit, nec justitia suffragata sit, nec ea quae secundum corpus sunt, habuerint prosperos cursus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:13)
Sobria ergo erat mens
justi
, etiam quando ebria putabatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:5)
Est enim praeclarum poculum inebrians
justos
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:6)
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