도구

도구

라틴어 문장 검색

quod accidit praecipue cupidis sententiarum, ut ducti occasione dicendi non respiciant quid dixerint, dum locum non causam intuentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 319:3)
Sed non sunt singulae species persequendae, ne sola videantur, quae forte nunc dixero, cum occasiones et ex causis et ex dictis adversariorum et ex quibusdam fortuitis quoque oriantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 23:1)
verum hoc, quidquid est, ut non ausim dicere carere omnino arte, quia nonnullam observationem habet, suntque ad id pertinentia et a Graecis et a Latinis composita praecepta, ita plane adfirmo, praecipue positum esse in natura et in occasione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 120:1)
occasio vero et in rebus est cuius est tanta vis, ut saepe adiuti ea non indocti modo, sed etiam rustici salse dicant, et in eo cum quis aliquid dixerit prior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 122:1)
praebet tamen aliquando occasionem quaedam felicitas hoc quoque bene utendi:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 165:1)
Ex omnibus argumentorum locis eadem occasio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 174:2)
cui sine dubio frequentissimam dat occasionem ambiguitas:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 196:1)
post haec, an alio tempore et aliter facere vel facilius vel securius potuerit, ut dicit Cicero pro Milone enumerans plurimas occasiones, quibus ab eo Clodius impune occidi potuerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 113:1)
inspiciuntur itaque difficultates occasionesque, quae sunt plurimae ideoque exemplis non egent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 115:1)
tertia est ex compositis, ut si quis corpus suum in culto loco poni iubeat, circaque monumentum multum agri ab heredibus in tutelam cinerum, ut solent, leget, sit litis occasio cultum locum dixerit an incultum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 253:1)
tertium est genus, in quo sola melius dicendi petitur occasio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 142:1)
occasionibus utendum et cum re praesenti deliberandum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 374:8)
et ut palaestrici doctores illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit, efficiant, ita haec pars dialectica, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et finitionibus et comprehensionibus et separandis quae sunt differentia, et resolvenda ambiguitate, distinguendo, dividendo, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi vindicaverit in foro certamen, obstabit melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa subtilitate consumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 64:1)
nam ut taceam de negligentibus, quorum nihil refert, ubi litium cardo vertatur, dum sint quae vel extra causam ex personis aut communi tractatu locorum occasionem clamandi largiantur, aliquos et ambitio pervertit, qui partim tanquam occupati semperque aliud habentes, quod ante agendum sit, pridie ad se venire litigatorem aut eodem matutino iubent, nonnunquam etiam inter ipsa subsellia didicisse se gloriantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 130:2)
nam ut gerentibus bella non semper exercitus per plana et amoena ducendus est, sed adeundi plerumque asperi colles, expugnandae civitates quamlibet praecisis impositae rupibus aut operum mole difficiles, ita oratio gaudebit quidem occasione laetius decurrendi et aequo congressa campo totas vires populariter explicabit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 146:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION