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nam primum hoc constituendum, hoc obtinendum est, ut quam
optime
scribamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 171:2)
curandum est ut quam
optime
dicamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 177:2)
scribi
optime
ceris, in quibus facillima est ratio delendi, nisi forte visus infirmior membranarum potius usum exiget, quae ut iuvant aciem, ita crebra relatione, quoad , calami morantur manum et cogitationis impetum frangunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 193:2)
irrumpunt enim optimi nonnunquam sensus, quos neque inserere oportet neque differre tutum est, quia interim elabuntur, interim memoriae suae intentos ab alia inventione declinant ideoque
optime
sunt in deposito.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 195:2)
in hoc
optime
facient infinitae quaestiones, quas vocari θέσεισ diximus, quibus Cicero iam princeps in re publica exerceri solebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 212:2)
utique vero, cum infelix illa verborum cavillatio accessit et cursus ad singula vestigia restitit, non potest ferri contorta vis, sed, ut
optime
vocum cedat electio, non continua, sed composita est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 247:4)
cum etiam in ceteris actibus vitae non idem in foro, curia, campo, theatro,
domi
facere conveniat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 48:2)
non quia non ille
optime
, sed quia plurimum refert, qua in re et quo modo laedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 62:4)
idque in actionibus inter praecipua servandum est, ut quaedam etiam, quae
optime
vinximus, velut soluta enuntiemus et cogitantibus nonnunquam et dubitantibus similes quaerere videamur quae attulimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 142:2)
ceterum quantum natura studioque valeat memoria, vel Themistocles testis, quem intra annum
optime
locutum esse Persice constat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 145:1)
reliquis partibus
optime
inter iuncturas sermonis revocabitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 200:4)
idem, quo facilius verba ore libero exprimeret, calculos lingua volvens dicere
domi
solebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 201:3)
at cum tres contracti pollice premuntur, tum digitus , quo usum
optime
Crassum Cicero dicit, explicari solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 241:1)
optime
autem a sinistra parte incipit, in dextra deponitur, sed ut ponere non ut ferire videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 253:2)
pars eius prior mediis cruribus
optime
terminatur, posterior eadem portione altius qua cinctura.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 286:5)
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