도구

도구

라틴어 문장 검색

hanc condicionem misero ferunt ut optet utrum malit cervices T. Roscio dare an insutus in culleum per summum dedecus vitam amittere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 11장 1:4)
quia nulla vis umquam est in libera civitate suscepta inter civis non contra rem publicam - non enim est ulla defensio contra vim umquam optanda, sed non numquam est necessaria, - nisi vero aut ille dies quo Ti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 5장 2:5)
quid erat cur Milo non dicam admitteret, sed optaret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 13장 1:4)
ac vocis quidem bonitas optanda est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 18장 2:1)
ut optet, ut exsecretur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 40장 2:17)
opinor in eo, cui tanta possessio sit, ut ad liberaliter vivendum facile contentus sit, qui nihil quaerat, nihil adpetat, nihil optet amplius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 1장9)
Ipse summis sa/xis fixus a/speris, evi/sceratus, La/tere pendens, sa/xa spargens ta/bo, sanie et sa/nguine atro - non ipsa saxa magis sensu omni vacabunt quam ille latere pendens, cui se hic cruciatum censet optare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 105:12)
Quae cum ita sint, magna tamen eloquentia est utendum atque ita velut superiore e loco contionandum, ut homines mortem vel optare incipiant vel certe timere desistant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 115:14)
sed tamen tantum abest ut scribi contra nos nolimus, ut id etiam maxime optemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 4:4)
dum nihil bonum nisi quod honestum, nihil malum nisi quod turpe - optare hoc quidem est, non docere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 30:5)
volo autem dicere illud homini longe optumum esse, quod ipsum sit optandum per se, a virtute profectum vel in ipsa virtute situm, sua sponte laudabile, quod idem citius dixerim solum quam non summum bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 46:10)
Sed ia/m subactus mi/seriis opto/rpui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 67:3)
ne optandum quidem est in amicitia, ut me ille plus quam se, ego illum plus quam me;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 73:3)
scire autem nos oportet cognitis, quoad possunt ab homine cognosci, bonorum et malorum finibus nihil a philosophia posse aut maius aut utilius optari quam haec, quae a nobis hoc quadriduo disputata sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 82:2)
qui autem illam maxume optatam et expetitam securitatem - securitatem autem nunc appello vacuitatem aegritudinis, in qua vita beata posita est - habere quisquam potest, cui aut adsit aut adesse possit multitudo malorum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 42:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION