도구

도구

라틴어 문장 검색

nullius non origo ultra memoriam iacet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 44 4:2)
Semina in corporibus humanis divina dispersa sunt, quae si bonus cultor excipit, similia origini prodeunt et paria iis, ex quibus orta sunt, surgunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 16:4)
sola satis est, omnium enim bonorum vis et origo in ipsa est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 25:2)
Nam huic coloniae ab origine sua centensimus annus est, aetas ne homini quidem extrema.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 91 14:3)
Sed Si cui virtus animusque in corpore praesens, hic deos aequat, illo tendit originis suae memor Nemo inprobe eo conatur ascendere, unde descenderat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 29:5)
Alia origo nos expectat, alius rerum status.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 23:4)
quaedam illos corrigunt et ordinant, quaedam naturam eorum et originem scrutantur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 2:4)
nempe ab eius origine est qui non reliquit patrem.
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 5:3)
certe ex hac turba origo Romanae gentis apparuit.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., Reipublicae laesae sit actio. Quidam expositos debilitabat et debilitatos mendicare cogebat ac mercedem exigebat ab eis. reipublicae laesae accusatur. 3:18)
Eadem omnibus principia eademque origo ;
(세네카, 행복론, Liber III 118:3)
Unus omnium parens mundus est, sive per splendidos sive per sordidos gradus ad hunc prima cuiusque origo perdueitur.
(세네카, 행복론, Liber III 119:2)
semper enim erit ulterius aliquid, ex quo originis proximae origo descendat.
(세네카, 행복론, Liber III 131:5)
Quod non miraberis, si primam eius originem aspexeris.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 33:1)
Ante quam obdurescerent et altius terrena conciperent liberati leviores ad originem suam revolant et facilius quicquid est illud obsoleti inlitique eluunt.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 138:3)
Origo huius mali ab ira est, quae ubi frequenti exercitatione et satietate in oblivionem clementiae venit et omne foedus humanum eiecit animo, novissime in crudelitatem transit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 26:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION